天地四时之令，春夏之气温而升浮，则万物发生。秋冬之气寒而降沉。则万物肃杀。人肖天地，常欲使胃气温而升浮，而行春夏发生之令，不欲使胃气寒而降沉，而行秋冬肃杀之令。盖 升麻 能令清气从右而上达， 柴胡 能令清气从左而上达。经曰，清气在下，则生飧泄，浊气在上，则生 胀。是以清气一升，则浊气随降，而无以上等症。
天地四时之令，春夏之气温而升浮，则万物发生。秋冬之气寒而降沉。则万物肃杀。人肖天地，常欲使胃气温而升浮，而行春夏发生之令，不欲使胃气寒而降沉，而行秋冬肃杀之令。盖 升麻 能令清气从右而上达， 柴胡 能令清气从左而上达。经曰，清气在下，则生飧泄，浊气在上，则生 胀。是以清气一升，则浊气随降，而无以上等症。
天地四时之令，春夏之气温而升浮，则万物发生。秋冬之气寒而降沉。则万物肃杀。人肖天地，常欲使胃气温而升浮，而行春夏发生之令，不欲使胃气寒而降沉，而行秋冬肃杀之令。盖 升麻 能令清气从右而上达， 柴胡 能令清气从左而上达。经曰，清气在下，则生飧泄，浊气在上，则生 胀。是以清气一升，则浊气随降，而无以上等症。
天地四时之令，春夏之气温而升浮，则万物发生。秋冬之气寒而降沉。则万物肃杀。人肖天地，常欲使胃气温而升浮，而行春夏发生之令，不欲使胃气寒而降沉，而行秋冬肃杀之令。盖 升麻 能令清气从右而上达， 柴胡 能令清气从左而上达。经曰，清气在下，则生飧泄，浊气在上，则生 胀。是以清气一升，则浊气随降，而无以上等症。
病在上膈，法当用 木香 槟榔 以降之。病在下膈，法当用 升麻 柴胡 以提之，此常理也。然或泄泻 脱肛 后重，疼不可忍，是乃气下陷也，法当举之，以 升麻 柴胡 ，和之以 木香 ，攻之以 槟榔 。或曰，四药同剂，不无升降混淆，奚有治病归一之功也。曰，天生药石治其病，各有其能，如仲景立 大柴胡汤 ，用柴胡 大黄 同剂，以治 伤寒 表里俱见之症，然柴胡升散外邪， 大...
病在上膈，法当用 木香 槟榔 以降之。病在下膈，法当用 升麻 柴胡 以提之，此常理也。然或泄泻 脱肛 后重，疼不可忍，是乃气下陷也，法当举之，以 升麻 柴胡 ，和之以 木香 ，攻之以 槟榔 。或曰，四药同剂，不无升降混淆，奚有治病归一之功也。曰，天生药石治其病，各有其能，如仲景立 大柴胡汤 ，用柴胡 大黄 同剂，以治 伤寒 表里俱见之症，然柴胡升散外邪， 大...
病在上膈，法当用 木香 槟榔 以降之。病在下膈，法当用 升麻 柴胡 以提之，此常理也。然或泄泻 脱肛 后重，疼不可忍，是乃气下陷也，法当举之，以 升麻 柴胡 ，和之以 木香 ，攻之以 槟榔 。或曰，四药同剂，不无升降混淆，奚有治病归一之功也。曰，天生药石治其病，各有其能，如仲景立 大柴胡汤 ，用柴胡 大黄 同剂，以治 伤寒 表里俱见之症，然柴胡升散外邪， 大...
病在上膈，法当用 木香 槟榔 以降之。病在下膈，法当用 升麻 柴胡 以提之，此常理也。然或泄泻 脱肛 后重，疼不可忍，是乃气下陷也，法当举之，以 升麻 柴胡 ，和之以 木香 ，攻之以 槟榔 。或曰，四药同剂，不无升降混淆，奚有治病归一之功也。曰，天生药石治其病，各有其能，如仲景立 大柴胡汤 ，用柴胡 大黄 同剂，以治 伤寒 表里俱见之症，然柴胡升散外邪， 大...
气平，味微苦，气味俱薄，无毒，升也，阴中之阳也。主左右胁下刺痛，日晡 潮热 往来。 在此其能除手足少阳寒热也。大都中病即已，不可过用，为其气味俱薄，多散故耳。治劳方中用之者，以其能提清气从左而旋，以却邪热耳。又止偏头疼，胸胁痛，疗肌解表，疏邪清热。君 黄芩 ， 伤寒 门实为要剂。主 常山 ，温疟症诚作主方。与 白芍 同用，能抑肝而散火。与 黄连 同用，能凉心
气平，味微苦，气味俱薄，无毒，升也，阴中之阳也。主左右胁下刺痛，日晡 潮热 往来。 在此其能除手足少阳寒热也。大都中病即已，不可过用，为其气味俱薄，多散故耳。治劳方中用之者，以其能提清气从左而旋，以却邪热耳。又止偏头疼，胸胁痛，疗肌解表，疏邪清热。君 黄芩 ， 伤寒 门实为要剂。主 常山 ，温疟症诚作主方。与 白芍 同用，能抑肝而散火。与 黄连 同用，能凉心
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