...毒者．以猪畜属水．马畜属火．此水克火之义也．治漏脯毒者．亦骨肉相感之义也． 木耳 赤色．及仰生者勿食．○菌仰卷．及赤色者．不可食．（证类．引金匮玉函．耳下赤字．作青．） 〔程〕 木耳 诸菌．皆覆卷．仰卷则变异．色赤则有毒．故不可食． 食诸菌中毒．闷乱欲死．治之方． 人粪 汁．饮一升．土浆．饮一二升． 大豆 ．浓煮汁饮之．服诸吐利药．并解． 〔鉴〕李 曰．闷乱...
...毒者．以猪畜属水．马畜属火．此水克火之义也．治漏脯毒者．亦骨肉相感之义也． 木耳 赤色．及仰生者勿食．○菌仰卷．及赤色者．不可食．（证类．引金匮玉函．耳下赤字．作青．） 〔程〕 木耳 诸菌．皆覆卷．仰卷则变异．色赤则有毒．故不可食． 食诸菌中毒．闷乱欲死．治之方． 人粪 汁．饮一升．土浆．饮一二升． 大豆 ．浓煮汁饮之．服诸吐利药．并解． 〔鉴〕李 曰．闷乱...
...毒者．以猪畜属水．马畜属火．此水克火之义也．治漏脯毒者．亦骨肉相感之义也． 木耳 赤色．及仰生者勿食．○菌仰卷．及赤色者．不可食．（证类．引金匮玉函．耳下赤字．作青．） 〔程〕 木耳 诸菌．皆覆卷．仰卷则变异．色赤则有毒．故不可食． 食诸菌中毒．闷乱欲死．治之方． 人粪 汁．饮一升．土浆．饮一二升． 大豆 ．浓煮汁饮之．服诸吐利药．并解． 〔鉴〕李 曰．闷乱...
...者．以猪畜属水．马畜属火．此水克火之义也．治漏脯毒者．亦骨肉相感之义也． 木耳 赤色．及仰生者勿食．○菌仰卷．及赤色者．不可食． （证类．引金匮玉函．耳下赤字．作青．） 〔程〕 木耳 诸菌．皆覆卷．仰卷则变异．色赤则有毒．故不可食． 食诸菌中毒．闷乱欲死．治之方． 人粪 汁．饮一升．土浆．饮一二升． 大豆 ．浓煮汁饮之．服诸吐利药．并解． 〔鉴〕 李 曰．闷...
金鉴云．金匮要略．二十四二十五两门．原列在卷末．其文似后人补入．注家或注或删．但传世已久．难以削去．兹仍附原文．另为一篇．以存参考云． 凡饮食滋味．以养于生．食之有妨．反能为害．自非服药炼液．焉能不饮食乎．切见时人不闲调摄．疾竞起．若不因食而生．苟全其生．须知切忌者矣．所食之味．有与病相宜．有与身为害．若得宜则益体．害则成疾．以此致危．例皆难疗．凡煮药饮汁．...
《内经》曰∶天食人以五气，地食人以 五味 。果实菜谷皆地产也。又云∶五谷为养，五果为助，五菜为充，是以草实曰 ，木实曰果。礼云∶枣曰新之，栗曰撰之，桃曰胆之， 梨曰攒之，则治果实有法矣。烹葵断壶，纪乎豳风，芥酱 羹，以养父母，则用五菜有道矣。牛宜 ，羊宜黍，豕宜稷，犬宜粱，雁宜麦，则配五谷有方，然其物有不宜常食者，有不宜食者。经云∶阴之所生，本在五味，阴之五...
果实菜谷禁忌并治第二十五： 果子生食生疮。 果子落地经宿，虫蚁食之者，人大忌食之。 生米停留多日，有损处，食之伤人。 桃子 多食令人热，仍不得入水浴，今人病淋沥寒热病。 杏酪不熟，伤人。 梅多食，坏人齿。 李不可多食，令人胪胀。 林檎 不可多食，令人百脉弱。 橘柚 多食，令人口爽，不知 五味 。 梨不可多食，令人寒中，金疮、产妇，亦不宜食。 樱桃 杏多食，伤...
《内经》曰∶天食人以五气，地食人以 五味 。果实菜谷皆地产也。又云∶五谷为养，五果为助，五菜为充，是以草实曰 ，木实曰果。礼云∶枣曰新之，栗曰撰之，桃曰胆之， 梨曰攒之，则治果实有法矣。烹葵断壶，纪乎豳风，芥酱 羹，以养父母，则用五菜有道矣。牛宜 ，羊宜黍，豕宜稷，犬宜粱，雁宜麦，则配五谷有方，然其物有不宜常食者，有不宜食者。经云∶阴之所生，本在五味，阴之五...
《内经》曰∶天食人以五气，地食人以 五味 。果实菜谷皆地产也。又云∶五谷为养，五果为助，五菜为充，是以草实曰 ，木实曰果。礼云∶枣曰新之，栗曰撰之，桃曰胆之， 梨曰攒之，则治果实有法矣。烹葵断壶，纪乎豳风，芥酱 羹，以养父母，则用五菜有道矣。牛宜 ，羊宜黍，豕宜稷，犬宜粱，雁宜麦，则配五谷有方，然其物有不宜常食者，有不宜食者。经云∶阴之所生，本在五味，阴之五...
《内经》曰∶天食人以五气，地食人以 五味 。果实菜谷皆地产也。又云∶五谷为养，五果为助，五菜为充，是以草实曰 ，木实曰果。礼云∶枣曰新之，栗曰撰之，桃曰胆之， 梨曰攒之，则治果实有法矣。烹葵断壶，纪乎豳风，芥酱 羹，以养父母，则用五菜有道矣。牛宜 ，羊宜黍，豕宜稷，犬宜粱，雁宜麦，则配五谷有方，然其物有不宜常食者，有不宜食者。经云∶阴之所生，本在五味，阴之五...
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