《内经》曰∶天食人以五气，地食人以 五味 。果实菜谷皆地产也。又云∶五谷为养，五果为助，五菜为充，是以草实曰 ，木实曰果。礼云∶枣曰新之，栗曰撰之，桃曰胆之， 梨曰攒之，则治果实有法矣。烹葵断壶，纪乎豳风，芥酱 羹，以养父母，则用五菜有道矣。牛宜 ，羊宜黍，豕宜稷，犬宜粱，雁宜麦，则配五谷有方，然其物有不宜常食者，有不宜食者。经云∶阴之所生，本在五味，阴之五...
《内经》曰∶天食人以五气，地食人以 五味 。果实菜谷皆地产也。又云∶五谷为养，五果为助，五菜为充，是以草实曰 ，木实曰果。礼云∶枣曰新之，栗曰撰之，桃曰胆之， 梨曰攒之，则治果实有法矣。烹葵断壶，纪乎豳风，芥酱 羹，以养父母，则用五菜有道矣。牛宜 ，羊宜黍，豕宜稷，犬宜粱，雁宜麦，则配五谷有方，然其物有不宜常食者，有不宜食者。经云∶阴之所生，本在五味，阴之五...
《内经》曰∶天食人以五气，地食人以 五味 。果实菜谷皆地产也。又云∶五谷为养，五果为助，五菜为充，是以草实曰 ，木实曰果。礼云∶枣曰新之，栗曰撰之，桃曰胆之， 梨曰攒之，则治果实有法矣。烹葵断壶，纪乎豳风，芥酱 羹，以养父母，则用五菜有道矣。牛宜 ，羊宜黍，豕宜稷，犬宜粱，雁宜麦，则配五谷有方，然其物有不宜常食者，有不宜食者。经云∶阴之所生，本在五味，阴之五...
《内经》曰∶天食人以五气，地食人以 五味 。果实菜谷皆地产也。又云∶五谷为养，五果为助，五菜为充，是以草实曰 ，木实曰果。礼云∶枣曰新之，栗曰撰之，桃曰胆之， 梨曰攒之，则治果实有法矣。烹葵断壶，纪乎豳风，芥酱 羹，以养父母，则用五菜有道矣。牛宜 ，羊宜黍，豕宜稷，犬宜粱，雁宜麦，则配五谷有方，然其物有不宜常食者，有不宜食者。经云∶阴之所生，本在五味，阴之五...
...皆难疗。凡煮药饮汁，以 解毒 者，虽云救急，不可热饮，诸毒病得热更甚，宜冷冻饮料之。 肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肺病禁苦，肾病禁甘。 『注』此言五脏有病，而禁之以 五味 ，何也？肝木病若与之以辛，辛助肺气，恐克肝也，故肝病则禁辛。 心火 病若与之以咸，咸能益水，恐水克火也，故心病则禁咸。脾土病若与之以酸，酸味属肝，恐木克土也，故脾病则禁酸。肺金病若与之以...
...皆难疗。凡煮药饮汁，以 解毒 者，虽云救急，不可热饮，诸毒病得热更甚，宜冷冻饮料之。 肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肺病禁苦，肾病禁甘。 『注』此言五脏有病，而禁之以 五味 ，何也？肝木病若与之以辛，辛助肺气，恐克肝也，故肝病则禁辛。 心火 病若与之以咸，咸能益水，恐水克火也，故心病则禁咸。脾土病若与之以酸，酸味属肝，恐木克土也，故脾病则禁酸。肺金病若与之以...
...皆难疗。凡煮药饮汁，以 解毒 者，虽云救急，不可热饮，诸毒病得热更甚，宜冷冻饮料之。 肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肺病禁苦，肾病禁甘。 『注』此言五脏有病，而禁之以 五味 ，何也？肝木病若与之以辛，辛助肺气，恐克肝也，故肝病则禁辛。 心火 病若与之以咸，咸能益水，恐水克火也，故心病则禁咸。脾土病若与之以酸，酸味属肝，恐木克土也，故脾病则禁酸。肺金病若与之以...
...皆难疗。凡煮药饮汁，以 解毒 者，虽云救急，不可热饮，诸毒病得热更甚，宜冷冻饮料之。 肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肺病禁苦，肾病禁甘。 『注』此言五脏有病，而禁之以 五味 ，何也？肝木病若与之以辛，辛助肺气，恐克肝也，故肝病则禁辛。 心火 病若与之以咸，咸能益水，恐水克火也，故心病则禁咸。脾土病若与之以酸，酸味属肝，恐木克土也，故脾病则禁酸。肺金病若与之以...
《订正仲景全书金匮要略注》在线阅读 古代名医 来源： 中医宝典 《订正仲景全书金匮要略注》全文 《订正仲景全书金匮要略注》第一卷 1、 《订正仲景全书金匮要略注》第一卷 2、 脏腑经络先后病脉证 3、 痉湿病脉证并治 《订正仲景全书金匮要略注》第二卷 1、 百合狐惑阴阳毒病脉证并治 2、 疟病脉证并治 3、 中风历节病脉证并治 4、 血痹虚劳病脉证并治 5、...
...先伤于寒，后伤于风，寒多热少之寒疟也；惟疟母一证，经所未载。然论诸疟，未有详于《内经》者也。其文虽略有不同，必是脱简，然所出治法，亦未有过于仲景者也。 『集注』徐彬曰∶自者，谓感有风寒，而脉惟自弦也。于是脉既有一定之象，而兼数为热，兼迟为寒，此其大纲也。 尤怡曰∶疟之舍固在半表半里之间，而人之藏则有偏多偏少之异，故其病有热多者，有寒多者，有里多而可下者，有表...
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