...气 ，实则 喘喝 胸盈 仰息 。 肾藏精 ，精舍志， 肾气虚 则厥，实则胀。五脏不安。必审五脏之 病形 ，以知其气之 虚实 ，谨而调之也。 本神第八注释 ① 淫泆 离脏：淫，过度，这里指过度放纵。离藏， 五脏所藏 的 血气精神 耗散。 ②德：天地万物的运化规律，如四季更替、万物 盛衰 的自然变化。 ③死于冬：按 五行 配属，心属火，冬季为水，而水克火， 心气...
《灵枢悬解》 ， 医经 著作。九卷。清. 黄元御 撰注。刊于1756年。本书将通行本《 灵枢 》81篇按 刺法 、 经络 、 营卫 、神气、 脉象 、外候、病论、 贼邪 及 疾病 9类的次序重予编次，并在个别原文段落之后加以注释，于中确有精辟见解，足以解悬。现有多种清刻本及《 黄氏医书三种 》本。
黄帝问于岐伯曰：凡刺之法，必先本于神，血、脉、营、气、精、神，此五脏之所藏也，至其淫泆离藏，则精神散失，魂魄飞扬，志意恍乱，智虑去身者，何因而然乎？天之罪欤？人之过乎？何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑？请问其故。 精、神、魂、魄、意，是谓五神。本于神者，本于五神也。 岐伯答曰：天之在我者，德也，地之在我者，气也，德流气薄而生者也。故生之
黄帝问于岐伯曰：凡刺之法，必先本于神，血、脉、营、气、精、神，此五脏之所藏也，至其淫泆离藏，则精神散失，魂魄飞扬，志意恍乱，智虑去身者，何因而然乎？天之罪欤？人之过乎？何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑？请问其故。 精、神、魂、魄、意，是谓五神。本于神者，本于五神也。 岐伯答曰：天之在我者，德也，地之在我者，气也，德流气薄而生者也。故生之
黄帝问于岐伯曰：凡刺之法，必先本于神，血、脉、营、气、精、神，此五脏之所藏也，至其淫?u离藏，则精神散失，魂魄飞扬，志意恍乱，智虑去身者，何因而然乎？天之罪欤？人之过乎？何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑？请问其故。 精、神、魂、魄、意，是谓五神。本于神者，本于五神也。 岐伯答曰：天之在我者，德也，地之在我者，气也，德流气薄而生者也。故生
本神 ， 经穴 名。出《 针灸甲乙经 》。属 足少阳胆经 。在 头部 ，当前 发际 上0.5寸， 神庭 与 头维 连线的内三分与外三分的交点处。布有 额神经 外侧支， 颞浅 动、 静脉 额支 和额动、静脉外侧支。主治 头痛 ， 目眩 ， 颈项强痛 ， 癫痫 ，及 眶上神经痛 等。沿皮刺0.3-0.5寸。 艾条灸 5-10分钟。 [定位] 在 头部 ，当前 发...
黄帝问于岐伯曰：凡刺之法，必先本于神，血、脉、营、气、精、神，此五脏之所藏也，至其淫泆离藏，则精神散失，魂魄飞扬，志意恍乱，智虑去身者，何因而然乎？天之罪欤？人之过乎？何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑？请问其故。 精、神、魂、魄、意，是谓五神。本于神者，本于五神也。 岐伯答曰：天之在我者，德也，地之在我者，气也，德流气薄而生者也。故生之
《灵枢悬解》在线阅读 相关医书： 《素问悬解》 作者： 黄元御 来源： 中医宝典 《灵枢悬解》 黄元御。是书亦以错简为说，谓经别前十三段为正经，後十五段为别经，乃经别之所以命名。而後十五段却误在经脉中，标本而误名卫气。四时气大半误入邪气，藏府病形论津液五别误名五癃津液别。此类甚多。 乃研究《素问》，比栉其辞，使之脉络环通。案 《灵枢》 晚出，又非 《素问》 ...
《灵枢悬解》 黄元御 。是书亦以错简为说，谓经别前十三段为正经，後十五段为别经，乃经别之所以命名。而後十五段却误在经脉中，标本而误名卫气。四时气大半误入邪气，藏府病形论津液五别误名五癃津液别。此类甚多。 乃研究《 素问 》，比栉其辞，使之脉络环通。案《 灵枢 》晚出，又非《素问》之比。说者谓唐人剽取《甲乙经》为之，不应与古书一例错简，亦姑存其说可也。
清代医学家： 黄元御 著 黄元御医书十一种 : 《 素问悬解 》《 灵枢悬解 》《 难经悬解 》《 伤寒悬解 》《 金匮悬解 》《 伤寒说意 》 《 四圣心源 》《 素灵微蕴 》《 四圣悬枢 》《 长沙药解 》《 玉楸药解 》 黄帝素问灵枢叙 自序 卷一 刺法 九针十二原一 小针解二 九针论三 官针四 终始五 官能六 卷二 刺法 刺节真邪七 逆顺八 行针九 ...
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