黄帝问于岐伯曰：凡刺之法，先必本于神。血、脉、营、气、精神，此五脏之所藏也。至其淫泆离脏则精失、魂魄飞扬、志意恍乱、智虑去身者，何因而然乎？天之罪与？人之过乎？何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑？请问其故。 岐伯答曰：天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄；所
...气 ，实则 喘喝 胸盈 仰息 。 肾藏精 ，精舍志， 肾气虚 则厥，实则胀。五脏不安。必审五脏之 病形 ，以知其气之 虚实 ，谨而调之也。 本神第八注释 ① 淫泆 离脏：淫，过度，这里指过度放纵。离藏， 五脏所藏 的 血气精神 耗散。 ②德：天地万物的运化规律，如四季更替、万物 盛衰 的自然变化。 ③死于冬：按 五行 配属，心属火，冬季为水，而水克火， 心气...
病证名。出《灵枢·终始》。又名子舌、重舌风、 莲花 舌。症见舌下血脉肿胀，状似舌下又生小舌，或红或紫，或连贯而生，状如 莲花 ，饮食难下，言语不清，口流清涎，日久溃腐。多由心 脾湿 热，复感风邪，邪气相搏，循经上结于舌而成。初起宜急泄心脾之热。不能发音者，宜先通关开窍。溃烂者吹 锡类散 。出血者用炒 蒲黄 末吹之。外用 三棱 针刺金津、玉液两穴出血，用淡 盐...
黄帝问于岐伯曰：凡利之法，先必本于神。血、脉、营、气、精神，此五藏之所藏也，至其建铁，离藏则精失、魂魄飞扬、志意恍乱、智虑去身者，何因而然乎？天之罪与？人之过乎？何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑？请问其故。岐伯答曰：天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往米者谓之魂，并精而出入者请之魄，所
黄帝问曰：愿闻十二脏之相使，贵贱何如？ 岐伯对曰：悉乎哉问也。请遂言之！ 心者，君主之官也，神明出焉。 肺者，相傅之官，治节出焉。 肝者，将军之官，谋虑出焉。 胆者，中正之官，决断出焉。 膻中者，臣使之官，喜乐出焉。 脾胃者，食廪之官，五味出焉。 大肠者，传道之官，变化出焉。 小肠者，受盛之官，化物出焉。 肾者，作强之官，伎巧出焉。 三焦者，决渎之官，水道出
本神 ， 经穴 名。出《 针灸甲乙经 》。属 足少阳胆经 。在 头部 ，当前 发际 上0.5寸， 神庭 与 头维 连线的内三分与外三分的交点处。布有 额神经 外侧支， 颞浅 动、 静脉 额支 和额动、静脉外侧支。主治 头痛 ， 目眩 ， 颈项强痛 ， 癫痫 ，及 眶上神经痛 等。沿皮刺0.3-0.5寸。 艾条灸 5-10分钟。 [定位] 在 头部 ，当前 发...
养生专著名。南宋河滨丈人撰。一卷。该书将养生原则概括为“调息、摄性、缓形、节欲”八字。内容包括存想、调气、按摩、导引、行景、饮食、居住、房中、四时、禁忌等10篇。“导引篇”绘有八段锦坐功图，对普及、发展八段锦功法有一定作用。
小儿推拿方法名。 ①用屈曲的大拇指按揉小儿的外耳道，有通气作用。见《小儿推拿秘诀》。 ②将耳壳折向前方以掩住耳门，有通气作用。见《小儿推拿秘诀》。 ③即洗井灶法。见《幼科推拿秘书》。详该条。 ④屈儿小指，再揉劳宫穴，有去风寒作用。见《针灸大成》卷十。 ⑤即黄蜂出洞。见《小儿推拿秘旨》。详该条。 ⑥在小儿前臂屈侧部正中，从腕横纹盘旋揉至肘横纹处。见《小儿推拿广
证名。语言错妄。又名妄语。由阳热亢盛，心神昏乱所致。见于外感热病热盛期，亦为 癫狂病 常见症状之一。《素问·阳明脉解》：“阳盛则使人妄言骂詈，不避亲疏。”《素问·厥论》：“阳明之厥，则癫疾欲走呼， 腹满 不得卧，面赤而热，妄见而妄言。”治宜清心 泻火 以安神。
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