清代_高中文言文_文言文_相关的诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

清代 高中文言文 文言文 主题相关 促织 诗文类型 高中文言文 故事 讽谏 宿命 愤懑 作者: 蒲松龄 ( 清代 ) 宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。此物故非西产;有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供。令以责之里正。市中 游侠 儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。里胥猾黠,假此科敛丁口,每责一头,辄倾数家之产。邑有成名者,操童子业,久不售。为人迂...

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明代_高中文言文_文言文_相关的诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

明代 高中文言文 文言文 主题相关 项脊轩志 诗文类型 高中文言文 叙事 抒情 生活 作者: 归有光 ( 明代 ) 项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百 年老 屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视,无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借...

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唐代_小学文言文_文言文_相关的诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

唐代 小学文言文 文言文 主题相关 人有负盐负薪者 诗文类型 小学文言文 寓理 故事 作者: 李延寿 ( 唐代 ) 人有负盐负薪者,同释重担息树阴。少时,且行,争一羊皮,各言藉背之物。久未果,遂讼于官。惠遣争者出,顾州纪纲曰:“以此羊皮可拷知主乎?”群下咸无答者。惠令人置羊皮席上,以杖击之,见少盐屑,曰:“得其实矣。”使争者视之,负薪者乃伏而就罪。 ...查...

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魏晋_小学文言文_文言文_相关的诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

魏晋 小学文言文 文言文 主题相关 一毛不拔 诗文类型 小学文言文 作者: 邯郸淳 ( 魏晋 ) 一猴死,见冥王,求转人身。王曰:“既欲做人,须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根,猴不胜痛叫。王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?” ...查看全文... 截竿入城 诗文类型 小学文言文 寓理 故事 作者:邯郸淳 撰 ( 魏晋 ) 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,...

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清代_小学文言文_文言文_相关的诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

清代 小学文言文 文言文 主题相关 世无良猫 诗文类型 小学文言文 寓理 故事 作者: 乐钧 ( 清代 ) 某恶鼠,破家求良猫。厌以腥膏,眠以毡罽。猫既饱且安,率不食鼠,甚者与鼠游戏,鼠以故益暴。某恐,遂不复蓄猫,以为天下无良猫也。是无猫邪,是不会蓄猫也。 ...查看全文... 问说 诗文类型 小学文言文 作者:刘开 ( 清代 ) 君子学必好问。问与学,相辅...

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小学文言文_文言文_相关的诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

小学文言文 文言文 主题相关 杨氏之子 诗文类型 儿童 小学文言文 作者: 刘义庆 ( 南北朝 ) 梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。” ...查看全文... 一毛不拔 诗文类型 小学文言文 作者: 邯郸淳 ( 魏晋 ) 一猴死,见冥王,求转人身。王曰:“...

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宋代_高中文言文_文言文_相关的诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

宋代 高中文言文 文言文 主题相关 游褒禅山记 诗文类型 高中文言文 古文观止 作者: 王安石 ( 宋代 辽朝 金朝 ) 褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华...

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明代_小学文言文_文言文_相关的诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

明代 小学文言文 文言文 主题相关 铁杵磨针 诗文类型 小学文言文 作者:郑之珍 ( 明代 ) 磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白 读书 山中,未成,弃去。过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:“欲作针。”太白感其意,还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。 ...查看全文... 北人食菱 诗文类型 寓理 故事 讽刺 小学文言文 作者:江盈科 ( 明代 ) 北 人生...

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初中文言文_文言文_相关的诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

初中文言文 文言文 主题相关 桃花源记 诗文类型 初中文言文 古文观止 作者: 陶渊明 ( 魏晋 ) 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢 桃花 林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍 ...查看全...

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高中文言文_文言文_相关的诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

高中文言文 文言文 主题相关 师说 诗文类型 高中文言文 古文观止 作者: 韩愈 ( 唐代 ) 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少, ...查看全文... ...

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