悲属肺。经云∶在脏为肺,在志为悲。又云∶精气并于肺则悲。仲景云∶妇人脏躁,喜悲伤欲哭,象如神灵所作,数欠伸, 甘麦大枣汤 主之。 甘草 三两, 小麦 一升, 大枣 十枚。水六升,煮三升,温分三服。运气悲,皆属寒水攻心。经云∶火不及曰伏明,伏明之纪,其病昏惑悲忘,从水化也。又云∶太阳司天,寒气下临,心气上从,喜悲数欠。又云∶太阳司天,寒淫所胜,善悲,时眩仆。又...
悲属肺。经云∶在脏为肺,在志为悲。又云∶精气并于肺则悲。仲景云∶妇人脏躁,喜悲伤欲哭,象如神灵所作,数欠伸, 甘麦大枣汤 主之。 甘草 三两, 小麦 一升, 大枣 十枚。水六升,煮三升,温分三服。运气悲,皆属寒水攻心。经云∶火不及曰伏明,伏明之纪,其病昏惑悲忘,从水化也。又云∶太阳司天,寒气下临,心气上从,喜悲数欠。又云∶太阳司天,寒淫所胜,善悲,时眩仆。又...
悲属肺。经云∶在脏为肺,在志为悲。又云∶精气并于肺则悲。仲景云∶妇人脏躁,喜悲伤欲哭,象如神灵所作,数欠伸, 甘麦大枣汤 主之。 甘草 三两, 小麦 一升, 大枣 十枚。水六升,煮三升,温分三服。运气悲,皆属寒水攻心。经云∶火不及曰伏明,伏明之纪,其病昏惑悲忘,从水化也。又云∶太阳司天,寒气下临,心气上从,喜悲数欠。又云∶太阳司天,寒淫所胜,善悲,时眩仆。又...
悲属肺。经云∶在脏为肺,在志为悲。又云∶精气并于肺则悲。仲景云∶妇人脏躁,喜悲伤欲哭,象如神灵所作,数欠伸, 甘麦大枣汤 主之。 甘草 三两, 小麦 一升, 大枣 十枚。水六升,煮三升,温分三服。运气悲,皆属寒水攻心。经云∶火不及曰伏明,伏明之纪,其病昏惑悲忘,从水化也。又云∶太阳司天,寒气下临,心气上从,喜悲数欠。又云∶太阳司天,寒淫所胜,善悲,时眩仆。又...
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《证治准绳·杂病》在线阅读 来源: 【中医宝典】 《证治准绳》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、损庵)着。一百二十卷。分为“证治”“伤寒”“疡医”“幼科”“女科”“类方 “等六部份。内容丰富,参验脉证,辨析透彻,对用药的寒温攻补没有偏见。此书又称为《六科准绳》。 作者:王肯堂 朝代:明 年份:公元1368-1644年 自叙 《证治准绳·杂病》卷一:诸中...
...孰若着为书,传之天下万世耶。偶嘉善高生隐从余游,因遂采取古今方论,参以鄙见,而命高生次第录之,遂先成杂病论与方各八巨 。高生请名,余命之曰《证治准绳》。高生曰∶何谓也?余曰∶医有五科七事,曰脉、曰因、曰病、曰证、曰治为五科,因复分为三,曰内、曰外、曰亦内亦外,并四科为七事。如阴阳俱紧而 浮脉 也, 伤寒 因也,太阳病也, 头痛 发热 身痛 恶寒 无 汗证 也...
经云∶诸痛皆因于气。百病皆生于气。怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,热则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结,九气不同也。按子和云∶天地之气,常则安,变则病。而况人禀天地之气,五运迭侵于外,七情交战于中,是以圣人啬气如持至宝,庸人役物而反伤太和,此轩岐所以论诸痛皆因于气,百病皆生于气,遂有九气不同之说。气本一也,因所触而为九,怒、喜、悲、恐、寒...
《难经》曰∶狂之始发,少卧而不饥,自高贤也,自辩智也,自贵倨也,妄笑好歌乐,妄行不休是也。《素问·病能》篇,帝曰∶有病怒狂者,此病安生?岐伯曰∶生于阳也。阳气者,暴折而难决,故善怒,病名曰阳厥。曰何以知之?曰阳明者常动,巨阳、少阳不动,不动而动大疾,此其候也。治之夺其食即已。夫食入于阴,长气于阳,故夺其食即已。使之服以 生铁落 为饮,夫 生铁 落者,下气疾也...
...,则更无气以固其表,故腠理开津液泄而为汗。迨寤则目张,其行阴之气复散于表,则汗止矣。夫如是者,谓之 盗汗 ,即《内经》之寝汗也。《内经》谓肾病者,腹大胫肿,喘咳,寝汗,憎风。又岁水太过,甚则土气乘之者,病亦若是。注曰∶肾邪攻肺,心内微,心液为汗,故寝汗。仲景《 伤寒 论》中名盗汗,谓阳明病当作里实而脉浮者,必盗汗。又三阳合病,目合则汗。成无己谓伤寒盗汗,非若...
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