恍惚《济阴纲目》_【中医宝典】

大全云∶产后 中风 恍惚者,由心主血,血气通于荣卫脏腑,遍行经络,产则血气俱伤,五脏皆虚,荣卫不足,即为风邪所乘,则令心神恍惚不定也。(自不语至恍惚等症,有谓气 血虚 ,有谓败血入心,有谓风邪所乘,一皆名为心风。然此风从何来,当从何治,前人亦未之悉,但言治痰治风,而丹溪立斋则以大补气血为主,各有所见,在临症酌用可也) 薛氏曰∶前证当大补血气为主,而佐以后方为...

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恍惚_《纲目》_【中医宝典大全】

大全云∶产后 中风 恍惚者,由心主血,血气通于荣卫脏腑,遍行经络,产则血气俱伤,五脏皆虚,荣卫不足,即为风邪所乘,则令心神恍惚不定也。(自不语至恍惚等症,有谓气 血虚 ,有谓败血入心,有谓风邪所乘,一皆名为心风。然此风从何来,当从何治,前人亦未之悉,但言治痰治风,而丹溪立斋则以大补气血为主,各有所见,在临症酌用可也) 薛氏曰∶前证当大补血气为主,而佐以后方为...

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恍惚_《纲目》在线阅读_【中医宝典】

大全云∶产后 中风 恍惚者,由心主血,血气通于荣卫脏腑,遍行经络,产则血气俱伤,五脏皆虚,荣卫不足,即为风邪所乘,则令心神恍惚不定也。(自不语至恍惚等症,有谓气 血虚 ,有谓败血入心,有谓风邪所乘,一皆名为心风。然此风从何来,当从何治,前人亦未之悉,但言治痰治风,而丹溪立斋则以大补气血为主,各有所见,在临症酌用可也) 薛氏曰∶前证当大补血气为主,而佐以后方为...

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恍惚_《纲目》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

大全 云∶产后 中风 恍惚者,由心主血,血气通于荣卫脏腑,遍行经络,产则血气俱伤,五脏皆虚,荣卫不足,即为风邪所乘,则令心神恍惚不定也。(自不语至恍惚等症,有谓气 血虚 ,有谓败血入心,有谓风邪所乘,一皆名为心风。然此风从何来,当从何治,前人亦未之悉,但言治痰治风,而丹溪立斋则以大补气血为主,各有所见,在临症酌用可也) 薛氏 曰∶前证当大补血气为主,而佐以后...

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??《纲目》_【中医宝典】

...,伤风 ,同 伤寒 表症未传入里,宜服 防风汤 。(前止言虚而施补,此又因风而治风,具见圆通之妙) 防风汤 治风虚发热,项背拘急,肢体不随,恍惚狂言,来去无时,不自觉悟,亦治香港脚缓弱甚效,此药温和,不虚人。 秦艽 独活 麻黄 (去节) 半夏 (汤洗七次) 防风 (去芦,各二两) 升麻 防己 白术 石膏 ( ) 白芍 黄芩 当归 (去芦) 人参 (去芦) 远...

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序《纲目》_【中医宝典】

...杀人,故禹之治水也,穷其源而疏之,因其势而利导之,自无泛滥之患。禹非能治水也,因水以治水也。人能知禹之治水,则知所以治妇女之科矣。 故《纲目》一书,其立论自调经始,有纲领,有原委,有条贯,有分疏。一病之中,三致意焉;一方之设,细详释焉。得其隐微,能尽其变,使人阅之,一团生气浮于纸上,讵非活人之书哉!虽曰济阴,而实所以扶阳也。无阳则阴无以生,无阴则阳无以化...

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凡例《纲目》_【中医宝典】

一、凡医家治男子易,治妇人难。所以丹溪云∶宁治十男子,不治一妇人。甚言女科之难也。惟兹《纲目》一书,集百家之精华,汇诸书之奥旨,真千古之秘义,功参大化,一时之鸿宝,福庇坤元也。 二、是书理解微妙,无不条分节判,标榜详明,即一圈一点,俱出匠心,令人一见了然。至于上层批评笺释,各从本末源流,分疏辨核。学人开卷,既易于寻方,病者得医,无难于对症矣。 三、是编虽...

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自序《纲目》_【中医宝典】

...而莫得其要也。余究心兹术,亦既有年,兹于公事之暇,手为搜集,汰去诸杂证,而专以妇人所独者汇为一书。又门分类别,而纲之下,各系以目,名曰《纲目》。 盖证各有论,其寒、热、虚、实及标本、浅深之致,颇悉其情,而各有方。其于温凉补泻及缓急轻重之宜,亦尽其变。 庶览者不难因论识病,因病取方,一展卷而犁然提掌,即庸工下医,亦可随手而取效也。虽然,医者意也。许胤宗善医...

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纲目》在线阅读_【中医宝典】

纲目》在线阅读 来源: 【中医宝典】 《济阴纲目》(公元 1620 年)明.武之望(叔卿)着。十四卷。对明.王肯堂《证治准绳》中的女科,加以评释圈点而成书。 作者:武之望 朝代:明 年份:公元1368-1644年 《济阴纲目》序 1、 序 2、 自序 3、 凡例 《济阴纲目》卷一:调经门 1、 论经主冲任二脉 2、 论心脾为经血主统 3、 论脾胃生血 ...

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验胎《纲目》_【中医宝典】

神方验胎散 妇人两三个月,月经不行,疑是两身,却疑血滞,心烦寒热恍惚,此药可验。 真 雀脑 芎(一两) 当归 (全用,重一两者只用七钱) 上二味。为细末,分作二服,浓煎好 艾汤 一盏调下。或好酒调服亦得。可待三两个时辰间,觉脐腹微动仍频,即有胎也,动能即愈,安稳无虞。如不是胎,即不动。所滞恶物自行,母亦安也。如服药下觉效。再煎 红花汤 调下,必有神效。 验胎...

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