心悸 者，筑筑然动，怔忡不能自安者是也。其证有二，一者气虚，一者停饮。 其气虚者，阳气内弱，心中空虚而为悸。又有汗下之后正气内虚，亦令人悸，与气虚而悸者，则又甚也，法当定其气悸也。其停饮者，由饮 水过多 ，停留心下， 心火 畏水，不能自安而为悸也。治法必先分水、气，虽有余邪，亦先治悸，免使 水气 散走而成他证也。 伤寒 二三日，心中悸而烦， 小建中汤 。经云...
心悸 者，筑筑然动，怔怔忡忡，不能自安是也。有气虚，有停饮。其气虚者，阳气内弱，心中空虚而为悸。又有汗下后正气虚而亦悸，与气虚而悸又甚，皆须定治其气也。其停饮者，由饮 水过多 ，水停心下， 心火 恶水，不能自安，虽有余邪，必先治悸与水也。如 小便 利而悸者， 茯苓 桂枝 白术汤 。小便少者，必里急， 猪苓汤 为要也。
心悸 者，筑筑然动，怔忡不能自安者是也。其证有二，一者气虚，一者停饮。 其气虚者，阳气内弱，心中空虚而为悸。又有汗下之后正气内虚，亦令人悸，与气虚而悸者，则又甚也，法当定其气悸也。其停饮者，由饮 水过多 ，停留心下， 心火 畏水，不能自安而为悸也。治法必先分水、气，虽有余邪，亦先治悸，免使 水气 散走而成他证也。 伤寒 二三日，心中悸而烦， 小建中汤 。经云...
心悸 者，筑筑然动，怔怔忡忡，不能自安是也。有气虚，有停饮。其气虚者，阳气内弱，心中空虚而为悸。又有汗下后正气虚而亦悸，与气虚而悸又甚，皆须定治其气也。其停饮者，由饮 水过多 ，水停心下， 心火 恶水，不能自安，虽有余邪，必先治悸与水也。如 小便 利而悸者， 茯苓 桂枝 白术汤 。小便少者，必里急， 猪苓汤 为要也。
心悸 者，筑筑然动，怔忡不能自安者是也。其证有二，一者气虚，一者停饮。 其气虚者，阳气内弱，心中空虚而为悸。又有汗下之后正气内虚，亦令人悸，与气虚而悸者，则又甚也，法当定其气悸也。其停饮者，由饮 水过多 ，停留心下， 心火 畏水，不能自安而为悸也。治法必先分水、气，虽有余邪，亦先治悸，免使 水气 散走而成他证也。 伤寒 二三日，心中悸而烦， 小建中汤 。经云...
心悸 者，筑筑然动，怔怔忡忡，不能自安是也。有气虚，有停饮。其气虚者，阳气内弱，心中空虚而为悸。又有汗下后正气虚而亦悸，与气虚而悸又甚，皆须定治其气也。其停饮者，由饮 水过多 ，水停心下， 心火 恶水，不能自安，虽有余邪，必先治悸与水也。如 小便 利而悸者， 茯苓 桂枝 白术汤 。小便少者，必里急， 猪苓汤 为要也。
心悸 者，筑筑然动，怔忡不能自安者是也。其证有二，一者气虚，一者停饮。 其气虚者，阳气内弱，心中空虚而为悸。又有汗下之后正气内虚，亦令人悸，与气虚而悸者，则又甚也，法当定其气悸也。其停饮者，由饮 水过多 ，停留心下， 心火 畏水，不能自安而为悸也。治法必先分水、气，虽有余邪，亦先治悸，免使 水气 散走而成他证也。 伤寒 二三日，心中悸而烦， 小建中汤 。经云...
心悸 者，筑筑然动，怔怔忡忡，不能自安是也。有气虚，有停饮。其气虚者，阳气内弱，心中空虚而为悸。又有汗下后正气虚而亦悸，与气虚而悸又甚，皆须定治其气也。其停饮者，由饮 水过多 ，水停心下， 心火 恶水，不能自安，虽有余邪，必先治悸与水也。如 小便 利而悸者， 茯苓 桂枝 白术汤 。小便少者，必里急， 猪苓汤 为要也。
《伤寒六书》 ， 伤寒 著作。又名《陶氏伤寒全书》。六卷。明. 陶华 约撰于十五世纪中期。此系陶氏所撰六种伤寒著作，每种列为一卷。 ①《伤寒琐言》：乃陶氏学习研究伤寒的随笔记录；即名“琐言”，自非系统工作。 ②《伤寒家秘的本》：重点论述伤寒若干病证以及 风温 、 湿温 、 风湿 等病证的证治，并有伤寒总论、 脉证 指法等内容。 ③《伤寒杀车 捶法 》：论劫病...
论曰 伤寒 心下悸者，谓悸动不定也。伤寒饮 水过多 ，水停心下，肾气乘心，则心气虚弱，故为之悸动也，此皆由发汗以后又下之，津液燥少，若内生虚热，热则饮水， 水气 停积，故必振寒而心下悸也。 治伤寒厥心下悸，宜先治水，当服 茯苓甘草汤 ，却治其厥，不尔水渍入胃，必作利也。 茯苓 甘草汤 方 赤茯苓 （去黑皮） 桂（去粗皮各二两） 甘草 （炙锉一两） 上三味，粗...
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