...甘,温。食之止渴,动风气。天行病后及饱食后,俱不可食之。又,不同 大蒜 辛物食,令人患黄病。树生状若 林檎 而极大。(今附) 臣禹锡等谨按陈士良云∶微寒,无毒。主妇人经脉不通,丈夫营卫中血脉不行,久食令人不饥。叶似 茶叶 ,可以作汤,疗渴疾。 衍义曰∶ 庵罗果 ,西洛甚多,亦梨之类也。其状亦梨,先诸梨熟,七夕前后已堪啖,色黄如鹅梨,才熟便松软,入药,绝希用。
...甘,温。食之止渴,动风气。天行病后及饱食后,俱不可食之。又,不同 大蒜 辛物食,令人患黄病。树生状若 林檎 而极大。(今附) 臣禹锡等谨按陈士良云∶微寒,无毒。主妇人经脉不通,丈夫营卫中血脉不行,久食令人不饥。叶似 茶叶 ,可以作汤,疗渴疾。 衍义曰∶ 庵罗果 ,西洛甚多,亦梨之类也。其状亦梨,先诸梨熟,七夕前后已堪啖,色黄如鹅梨,才熟便松软,入药,绝希用。
...甘,温。食之止渴,动风气。天行病后及饱食后,俱不可食之。又,不同 大蒜 辛物食,令人患黄病。树生状若 林檎 而极大。(今附) 臣禹锡等谨按陈士良云∶微寒,无毒。主妇人经脉不通,丈夫营卫中血脉不行,久食令人不饥。叶似 茶叶 ,可以作汤,疗渴疾。 衍义曰∶ 庵罗果 ,西洛甚多,亦梨之类也。其状亦梨,先诸梨熟,七夕前后已堪啖,色黄如鹅梨,才熟便松软,入药,绝希用。
...甘,温。食之止渴,动风气。天行病后及饱食后,俱不可食之。又,不同 大蒜 辛物食,令人患黄病。树生状若 林檎 而极大。(今附) 臣禹锡等谨按陈士良云∶微寒,无毒。主妇人经脉不通,丈夫营卫中血脉不行,久食令人不饥。叶似 茶叶 ,可以作汤,疗渴疾。 衍义曰∶ 庵罗果 ,西洛甚多,亦梨之类也。其状亦梨,先诸梨熟,七夕前后已堪啖,色黄如鹅梨,才熟便松软,入药,绝希用。
庵罗果 (宋《开宝》) 【释名】庵摩罗迦果(出佛书)、香盖。 时珍曰︰庵罗,梵音二合者也。庵摩罗,梵音三合者也。华言清净是也。 【集解】志曰︰庵罗果,树生,若林檎而极大。 宗奭曰︰西洛甚多,梨之类也。其状似梨,先诸梨熟,七夕前后已堪啖。色黄如鹅梨,才熟便松软,入药亦希。 时珍曰︰按︰《一统志》云︰庵罗果俗名香盖,乃果中极品。种出西域,亦柰类也。叶似茶叶,实似...
(宋《开宝》) 【释名】庵摩罗迦果(出佛书)、香盖。 时珍曰︰庵罗,梵音二合者也。庵摩罗,梵音三合者也。华言清净是也。 【集解】志曰︰庵罗果,树生,若林檎而极大。 宗奭曰︰西洛甚多,梨之类也。其状似梨,先诸梨熟,七夕前后已堪啖。色黄如鹅梨,才熟便松软,入药亦希。 时珍曰︰按︰《一统志》云︰庵罗果俗名香盖,乃果中极品。种出西域,亦柰类也。叶似茶叶,实似北梨,五...
西洛甚多,亦梨之类也,其状亦梨,先诸梨熟,七夕前后又堪啖。色黄如鹅梨,才熟便松软,入药绝稀用。
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...神奇,以为别术所得,终非神农家事。维圣哲审证以制方,因方而见药,故方家言盛行,而神农之经不可一朝而舍也。其书大抵源于神农氏。自神农氏而下,名本草者,固非一家。又有所谓唐本、蜀本者,迄于有宋政和间,天子留意生人,乃命宏儒名医,诠定诸家之说,为之图绘,使人验其草木 根茎 、花实之微,与夫玉石、金土、虫鱼、飞走之状,以辨其药之真赝而易知,为之类例,使人别其物产,风...
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