...听不用耳目，自兹吾作庚桑子矣。杜门谢客，罄心渺虑，思黄帝、岐伯、越人、仲景之道，三载而悟，乃知夫圣人之言冥冥，所以使人盲也。 轩岐既往， 《灵》《素》犹传。世历三古，人更四圣，当途而后，赤水迷津，而一火薪传，何敢让焉。因溯四圣之心传，作《素灵微蕴》二十有六篇，原始要终，以究天人之际，成一家之言。藏诸空山，以待后之达人。岁在庚申（庚申 乾隆五年庚申，即公元17...
...听不用耳目，自兹吾作庚桑子矣。杜门谢客，罄心渺虑，思黄帝、岐伯、越人、仲景之道，三载而悟，乃知夫圣人之言冥冥，所以使人盲也。 轩岐既往， 《灵》《素》犹传。世历三古，人更四圣，当途而后，赤水迷津，而一火薪传，何敢让焉。因溯四圣之心传，作《素灵微蕴》二十有六篇，原始要终，以究天人之际，成一家之言。藏诸空山，以待后之达人。岁在庚申 （庚申 乾隆五年庚申，即公元1...
...听不用耳目，自兹吾作庚桑子矣。杜门谢客，罄心渺虑，思黄帝、岐伯、越人、仲景之道，三载而悟，乃知夫圣人之言冥冥，所以使人盲也。 轩岐既往， 《灵》《素》犹传。世历三古，人更四圣，当途而后，赤水迷津，而一火薪传，何敢让焉。因溯四圣之心传，作《素灵微蕴》二十有六篇，原始要终，以究天人之际，成一家之言。藏诸空山，以待后之达人。岁在庚申 （庚申 乾隆五年庚申，即公元1...
...听不用耳目，自兹吾作庚桑子矣。杜门谢客，罄心渺虑，思黄帝、岐伯、越人、仲景之道，三载而悟，乃知夫圣人之言冥冥，所以使人盲也。 轩岐既往， 《灵》《素》犹传。世历三古，人更四圣，当途而后，赤水迷津，而一火薪传，何敢让焉。因溯四圣之心传，作《 素灵微蕴 》二十有六篇，原始要终，以究天人之际，成一家之言。藏诸空山，以待后之达人。岁在庚申 （庚申 乾隆五年庚申，即公...
...解 2、 五声解 3、 问法解 4、 诊法解 5、 医方解 《素灵微蕴》卷三 1、 齁喘解 2、 吐血解 3、 惊悸解 4、 悲恐解 5、 飧泄解 6、 肠澼解 7、 脾胃解 8、 火逆解 《素灵微蕴》卷四 1、 消渴解 2、 气鼓解 3、 噎膈解 4、 反胃解 5、 中风解 6、 带下解 7、 耳聋解 8、 目病解 《素灵微蕴》卷尾 1、 序意 2、 杝元
《素问·脉要精微论》：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。 上古诊有三法，一则三部九候，以诊周身，一则气口人迎，以候阴阳，一则但诊气口，后世之所宗也。三部九候论：人有三部，脉有三候，三候者，有天有地有人也。上部天，两额之动脉，足少阳之颔厌。上部地，两颊之动脉，足阳明之地仓、大迎。上部人，耳前之动脉。手少...
《素灵微蕴》四卷，昌邑黄坤载先生所著也。抉天人之奥赜，演阴阳之宰运，阐上圣之微言，扫下士之瞽说。法必轨理，病无遁情，大而不窊（窊（wā 洼） 不满也。），细而不越，味别渑淄（渑淄 水名。渑，古水名，在今山东省临淄附近；淄水，在山东省。），气通葭管（葭管 芦苇管。），以兹况彼，精识略同。美矣！善矣！蔑（蔑 无。）以加矣。 医学蒙昧，于今为甚，脏腑喜恶，阴阳逆顺...
玉 楸子 著《素灵微蕴》既成，徇华之客，以为不急之务，虚縆岁月。乃述上圣之功，剖作者之意，作杝元以解嘲。其辞曰： 涒滩之岁，节届初冬，玉楸子独处乎寒青之馆，神宁于遥碧之亭。时则玄阴晦朔，素雪飘零，梧槭槭而叶堕，松谡谡而风清，闲庭寂寥，不闻人声。 有北里望人者，轩车南驾，驻辔相过。袨服（衤卒）縩，高冠伟峨，扬眉张颊，言涌如波。闻子穷年作解，一空冥搜， 椓天地之...
...》《 素灵微蕴 》《 四圣悬枢 》《 长沙药解 》《 玉楸药解 》 素灵微蕴序 素灵微蕴卷一 胎化解 脏象解 经脉解 营卫解 脏候解 素灵微蕴卷二 五色解 五声解 问法解 诊法解 医方解 素灵微蕴卷三 ?J喘解 吐血解 惊悸解 悲恐解 飧泄解 肠?萁? 脾胃解 火逆解 素灵微蕴卷四 消渴解 气鼓解 噎膈解 反胃解 中风解 带下解 耳聋解 目病解 序意 ?s元
赵彦威，病齁喘，秋冬病作，嚏喷涕流，壅嗽发喘，咽喉闭塞，呼吸不通， 腹胀 呕吐 。得后泄失气，稍差胀微，则病发略减。少时素患鼻渊。二十余岁，初秋晚食后，偶因惊恐，遂成此病，自是不敢晚饭。嗣后凡夜被风寒，或昼逢阴雨，或日昃饱啖，其病即发。发则二三日，或八九日、二十余日方愈。病十二年矣。 此其素禀肺气不清。肺旺于秋，主 皮毛 而司收敛，肺气清降，则皮毛致密，风寒...
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