天地之大德曰生，吾人体天地之心以为心，而知大德在生，则操救生之术，而传救生之方，此先辈《大生要旨》及《达生编》等书，所由刻以行世也。令春亭王君好生是念，乃复悉心搜采，加意鉴别，收集产科、儿科历试历验诸良方，捐资付手民镂板，以广集传，而问序于余，余自幼简陋，于歧黄家言未得一二，何足以序是编。第观是编先之以论辨，总之以方药分为六卷，都为一集。朗若列眉，炳如燃炬。...
天地之大德曰生，吾人体天地之心以为心，而知大德在生，则操救生之术，而传救生之方，此先辈《大生要旨》及《达生编》等书，所由刻以行世也。令春亭王君好生是念，乃复悉心搜采，加意鉴别，收集产科、儿科历试历验诸良方，捐资付手民镂板，以广集传，而问序于余，余自幼简陋，于歧黄家言未得一二，何足以序是编。第观是编先之以论辨，总之以方药分为六卷，都为一集。朗若列眉，炳如燃炬。...
天地之大德曰生，吾人体天地之心以为心，而知大德在生，则操救生之术，而传救生之方，此先辈《大生要旨》及《达生编》等书，所由刻以行世也。令春亭王君好生是念，乃复悉心搜采，加意鉴别，收集产科、儿科历试历验诸良方，捐资付手民镂板，以广集传，而问序于余，余自幼简陋，于歧黄家言未得一二，何足以序是编。第观是编先之以论辨，总之以方药分为六卷，都为一集。朗若列眉，炳如燃炬。...
天地之大德曰生，吾人体天地之心以为心，而知大德在生，则操救生之术，而传救生之方，此先辈《大生要旨》及《 达生编 》等书，所由刻以行世也。令春亭王君好生是念，乃复悉心搜采，加意鉴别，收集产科、儿科历试历验诸良方，捐资付手民镂板，以广集传，而问序于余，余自幼简陋，于歧黄家言未得一二，何足以序是编。第观是编先之以论辨，总之以方药分为六卷，都为一集。朗若列眉，炳如燃...
《济生集》在线阅读 来源： 【中医宝典】 作者：? 朝代：清 年份：公元1644-1911年 《济生集》序 1、 自序 2、 序 3、 发凡 《济生集》卷一 1、 保胎论 2、 广嗣论 3、 广嗣论 4、 随孕随产论 5、 坠胎论 6、 小产失调枉死论 7、 胎教 8、 胎前饮食 9、 成胎造化章 10、 孕脉论 11、 孕后便览 《济生集》卷二 1、 保产...
...，东垣，丹溪，以及近代诸名家，其着述注疏非不详尽。然非造诣深遂，心领神会者，不能运用得当，则浅学肤见者，又乌足以语医哉。至若理不难明，而尤关生死急救者，则莫过于妇科，胎产，儿幼诸症。胎产之变，如坠胎、血崩、血晕，横逆为患，儿科之变，如闷脐、噤口、锁肚、脐风等症，生死俱在呼吸，倘僻处山乡，或贫穷 无力 不及延医，每遭惨变，深可慨也。且其致病之由，皆缘平时不知调...
...，东垣，丹溪，以及近代诸名家，其着述注疏非不详尽。然非造诣深遂，心领神会者，不能运用得当，则浅学肤见者，又乌足以语医哉。至若理不难明，而尤关生死急救者，则莫过于妇科，胎产，儿幼诸症。胎产之变，如坠胎、血崩、血晕，横逆为患，儿科之变，如闷脐、噤口、锁肚、脐风等症，生死俱在呼吸，倘僻处山乡，或贫穷 无力 不及延医，每遭惨变，深可慨也。且其致病之由，皆缘平时不知调...
作者：? 朝代：清 年份：公元1644-1911年 自序 序 发凡 卷一 保胎论 广嗣论 男女辨 随孕随产论 坠胎论 小产失调枉死论 胎教 胎前饮食 成胎造化章 孕脉论 孕后便览 卷二 保产辑要总论 难产七因 酷暑 严冬 节录临产达生要言 临产调护法 产后救护法 三字宝 临盆七候 产后便览 产后忌食诸物 产后四大忌 产后饮食论 卷三 妇女证总论 室女论 诊看...
凡毒药伤胎，状类 中风 ， 牙关紧闭 ，口不能言，两手强直握拳，头低自汗，身微热，其脉浮而软，若作中风治必死，宜甘豆 竹叶汤 解毒 。 甘豆竹叶汤 甘草 黑豆 淡竹叶 （各五钱） 眉批∶（宜加生 扁豆 二两，去皮为末，用甘豆 竹叶汤 送，立愈。） 煎浓汁服。
血者水谷之精气也，在男子则化为精，在妇人则化为血，上为 乳汁 ，下为 月水 。若忧愁思虑伤心，心气受伤，脾气失养，故健运失职，饮食减少，血无以生，则经必不调。而有血枯经闭之症，亦有女子未期与男子合，或月事适未尽而与合，此皆合之非道，亦致不调。或过淫合多则液竭，产多乳众则血枯，亦皆能损伤阴血，致成经病也。
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