少阴君火．在正六气居卯辰之位．木方用事．火气方舒．而木出于阴．故君火之出为少阴．然君者帝也．出于显明卯位．所谓帝出乎震者是也．本候为木．主春用事．所以君火不用．其在司天．则当子午．午本南离．故为热化．居气为灼化．灼与热异．热则临之．灼则近之也．天之六元．火在上．少阴在下．火为本．少阴为标．亦本阳而标阴也．是以少阴所至．本标之间． 心火 与气相乘．或至而不足．...
...后冬至前．于时为六阴．故为寒水．太阳为之上者．此时阳退而在上．为卦之剥．老阳在上一画．其下五阴．故太阳之下为寒水也．寒水为冬之正令．在人唯足少阴肾得以应之．而太阳反纳膀胱者．膀胱与肾表里．同主寒水．故太阳以阳从阳．而纳膀胱也．虽纳膀胱．而主令则以少阴为主．故太阳为标．寒水为本．本寒而标热．本胜而标不胜．是以太阳所至．为 屈伸不利 ．腰痛．寝汗．痉流泄禁止．屈...
...得下也．霍乱饮发注下肿身重．则上之郁也深矣．凡司天在泉．为主为客．观之有余不足．或淫或郁．而其理尽矣．病机曰．诸湿肿满．皆属于脾．诸痉项强．皆属于湿．夫肿满属太过与郁．则诚然矣．若痉一症．有出于少阴阴虚者．有起于阳明火劫者．今属太阴之湿壅而为痉．是太阳寒水所乘．与厥阴风木所胜．于丑未之岁．土不堪水与木之侵．故有是症．此特从运气言之．而要不可例少阴阳明之痉也．
燥金秋令．属处暑后寒露前．而其上为阳明者．前此湿土溽蒸埃昏．阳而不明．至处暑则气物敛收．阳气已高．天晶地明．故曰阳明．非在人两阳合明于胃之阳明也．胃应相火．旺于巳午．故曰阳明者午也．若在主令司天．则为燥金．属七八月．在人属肺．故肺主秋令也．燥金者生于湿土母腹．至此则出三庚伏后．凉风至而秋敛成．故曰燥金司天．则标本同气．人以手太阴肺应之．故阳明所至为浮虚．金气
...．是以风木为本．厥阴为标．标属沉阴．本乃少阳．少阳方起于沉阴而未着．故不曰少阳．而曰厥阴．于时风木而未胜乎阴．而厥阴用事．是以凡厥阴时气．及岁气司天在泉所至．虽属风木．而标之所在．皆风木不足．阴寒有余．在人应之．外动于风．内感于肝．而恒起于阴．故其病在筋．所至为里急．阴乘木而木郁也．为支痛胁痛．阴乘本经络．而木不伸也．为缓戾．风动筋而筋转也．为呕泄．风木上达...
相火当乎巳午．巳为五阳．午为六阳．此太阳之正候．所以主夏令者也．而曰少阳者．其时虽六阳出地．而未极乎上．故犹曰少阳．非以春生之少阳为少阳也．在司天则本于寅申．火长生于寅．而六阳极于申．此专以暑热从事者也．暑热为本．少阳为标．少阳所至．为嚏呕 疮疡 ．惊躁瞀昧．暴病． 喉痹 耳鸣 ．呕涌暴注．螈暴死．暑热所乘．必暴速．故其为病暴烈．亦以其为无阴也．若暑乘所胜．
《内经博议》 ， 医经 著作。四卷。清. 罗美 撰。刊于1675年。本书是作者针对《 内经 》中的一些主要内容予以阐述，从而形成的论文集。共分天道、人道、 脉法 、针刺、病能、述病六部分，每部又有若干篇。文字清新，论辨透彻。现有《 珍本医书集成 》本。 参看 《内经博议》全文和txt格式电子书下载
少阴君火．在正六气居卯辰之位．木方用事．火气方舒．而木出于阴．故君火之出为少阴．然君者帝也．出于显明卯位．所谓帝出乎震者是也．本候为木．主春用事．所以君火不用．其在司天．则当子午．午本南离．故为热化．居气为灼化．灼与热异．热则临之．灼则近之也．天之六元．火在上．少阴在下．火为本．少阴为标．亦本阳而标阴也．是以少阴所至．本标之间． 心火 与气相乘．或至而不足．...
肾在人身为阴中之少阴．应天时而主冬令．故太阳寒水司气．不归膀胱而归肾．盖以肾之为气．主蛰伏．主归藏．天地敛藏之气．必归于此．是以寒水唯肾得主之也．顾其脏位为先天根柢．与 心火 为对待．故又为阴中之太阴．而先天真火亦涵于此．是虽各以为体．寒为位．而实以火为用也．易象坎．画一阳入二阴之间．为体阳而用阴．其性流行．又体阴而用阳．人身之肾．其坚滑者水之体．其流动者火...
心脏应天少阴君火．为神明之主．生之本．神之居．十二经皆拱向听命．而咸输其气以应之．贡其精以养之．故心为血之主．脉之宗．盖神以气存．气以精宅也．其精常满．故能分神于四脏．其气常充．故能引精于六腑．而肾家一脏．又实为心居之尾闾．经云．心舍脉其主肾也．肾为心主．则必肾水足而后 心火 融．故养心之法有二．寡思虑．守恬愉．使心无过量之用．无留根之事．此养之以气也．常握...
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