小儿外证一十五候歌《脉诀乳海》_【中医宝典】

...啮齿咬人. 肾主骨.齿乃骨之余.虚则痒.实则痛.肾水虚竭.则无以荣养其齿.而齿痒.故欲啮齿咬人也.准绳云.咬戛齿.此肾绝也.并戊己日死.又小儿欲生齿亦然.不在其例. 鱼口 气急 . 勿听子曰.口是脾之窍气.是肺所主.脾败而见.鱼口.肺绝而息喘急.啼不作声. 云岐子谓哭而无声.是谓肺绝.据准绳云.肝病重啼哭无泪.及病不哭下泪.乃肝绝.并庚辛日死. 蛔虫 既出...

http://zhongyibaodian.com/archives/6742.html

小儿外证一十五候歌_《》_【中医宝典大全】

...啮齿咬人. 肾主骨.齿乃骨之余.虚则痒.实则痛.肾水虚竭.则无以荣养其齿.而齿痒.故欲啮齿咬人也.准绳云.咬戛齿.此肾绝也.并戊己日死.又小儿欲生齿亦然.不在其例. 鱼口 气急 . 勿听子曰.口是脾之窍气.是肺所主.脾败而见.鱼口.肺绝而息喘急.啼不作声. 云岐子谓哭而无声.是谓肺绝.据准绳云.肝病重啼哭无泪.及病不哭下泪.乃肝绝.并庚辛日死. 蛔虫 既出...

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小儿外证一十五候歌_《》在线阅读_【中医宝典】

...啮齿咬人. 肾主骨.齿乃骨之余.虚则痒.实则痛.肾水虚竭.则无以荣养其齿.而齿痒.故欲啮齿咬人也.准绳云.咬戛齿.此肾绝也.并戊己日死.又小儿欲生齿亦然.不在其例. 鱼口 气急 . 勿听子曰.口是脾之窍气.是肺所主.脾败而见.鱼口.肺绝而息喘急.啼不作声. 云岐子谓哭而无声.是谓肺绝.据准绳云.肝病重啼哭无泪.及病不哭下泪.乃肝绝.并庚辛日死. 蛔虫 既出...

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小儿外证一十五候歌_《》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...啮齿咬人. 肾主骨.齿乃骨之余.虚则痒.实则痛.肾水虚竭.则无以荣养其齿.而齿痒.故欲啮齿咬人也.准绳云.咬戛齿.此肾绝也.并戊己日死.又小儿欲生齿亦然.不在其例. 鱼口 气急 . 勿听子曰.口是脾之窍气.是肺所主.脾败而见.鱼口.肺绝而息喘急.啼不作声. 云岐子谓哭而无声.是谓肺绝.据准绳云.肝病重啼哭无泪.及病不哭下泪.乃肝绝.并庚辛日死. 蛔虫 既出...

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小儿生死候歌》_【中医宝典】

小儿后辄呕逆.更兼乱无忧虑. 巢氏病源曰.小儿变蒸者.以长血气也.变者上气.蒸者体热.变蒸有轻重.其轻者体热而微惊.耳冷髋亦冷.上唇头白泡起如死鱼目珠子.微汗出.近者五日而歇.远者八九日乃歇.其重者体壮热而脉乱.或汗或不汗.不欲食.食辄吐. 无所苦也.变蒸之时.目白睛微赤.黑睛微 白赤 .无所苦.蒸毕自明了矣.先变五日.后蒸五日.为十日之中.热乃除.变蒸...

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小儿生死候歌_《》_【中医宝典大全】

小儿后辄呕逆.更兼乱无忧虑. 巢氏病源曰.小儿变蒸者.以长血气也.变者上气.蒸者体热.变蒸有轻重.其轻者体热而微惊.耳冷髋亦冷.上唇头白泡起如死鱼目珠子.微汗出.近者五日而歇.远者八九日乃歇.其重者体壮热而脉乱.或汗或不汗.不欲食.食辄吐. 无所苦也.变蒸之时.目白睛微赤.黑睛微 白赤 .无所苦.蒸毕自明了矣.先变五日.后蒸五日.为十日之中.热乃除.变蒸...

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小儿生死候歌_《》在线阅读_【中医宝典】

小儿后辄呕逆.更兼乱无忧虑. 巢氏病源曰.小儿变蒸者.以长血气也.变者上气.蒸者体热.变蒸有轻重.其轻者体热而微惊.耳冷髋亦冷.上唇头白泡起如死鱼目珠子.微汗出.近者五日而歇.远者八九日乃歇.其重者体壮热而脉乱.或汗或不汗.不欲食.食辄吐. 无所苦也.变蒸之时.目白睛微赤.黑睛微 白赤 .无所苦.蒸毕自明了矣.先变五日.后蒸五日.为十日之中.热乃除.变蒸...

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小儿生死候歌_《》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

小儿后辄呕逆.更兼乱无忧虑. 巢氏病源曰.小儿变蒸者.以长血气也.变者上气.蒸者体热.变蒸有轻重.其轻者体热而微惊.耳冷髋亦冷.上唇头白泡起如死鱼目珠子.微汗出.近者五日而歇.远者八九日乃歇.其重者体壮热而脉乱.或汗或不汗.不欲食.食辄吐. 无所苦也.变蒸之时.目白睛微赤.黑睛微 白赤 .无所苦.蒸毕自明了矣.先变五日.后蒸五日.为十日之中.热乃除.变蒸...

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产难生死候歌》_【中医宝典】

欲产之妇离经.沉细而滑也同名.夜半觉痛应分诞.来朝日午定知生. 脉经云.妇人怀妊离经.其脉浮.设 腹痛 引腰脊.为欲生也.但离经者.不病也.又云.妇人欲生.其脉离经.半夜觉.日中则生也.两观经文.与无异.难经曰.至之脉.一呼三至曰离经.损之脉.一呼一至曰离经.皆病脉也.惟孕妇则不然.倘诊得其脉.或一呼三至.或一呼一至.脉虽离经.然非病脉.乃欲产之脉也.或...

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诊杂病生死候歌》_【中医宝典】

五十不止身无病.数内有止皆知定. 前以四十五动为准.而此诀又以五十动为准者.何也盖前诀以左右手各部中.见其有止.即于止之数.准洪范五九之数.以断死生.即洁古论中所谓相胜者死也.此诀以之大概言.但取五脏之气.全与不全.以定死生.故用大衍之数五十也.大抵人身之脉.昼夜循环.无有巳时.脉见一动.乃循一脏.五动乃循五脏.遍五十动.是十次五脏.而犹循环不已.则五脏...

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