...不宁者．温邪入于胞络也．轻则于清解药中，加广 郁金 、鲜 石菖蒲 等味以开之．重则用 牛黄丸 至宝丹 等、以芳香开窍，又据《舌鉴辨正》谓“将瘟舌．即纯红舌．非纯而不杂．即瘀红之色也．”脏腑热极者、中时疫者、误服温补者，皆有之．宜三黄白虎加 连翘 ．或大小承气等酌用．此舌亦有表证者．则两脸周身必发热、 头晕 、目眩、乍热乍寒、脉浮数．邪热在太阳也．宜 薄荷 、...
...不宁者．温邪入于胞络也．轻则于清解药中，加广 郁金 、鲜 石菖蒲 等味以开之．重则用 牛黄丸 至宝丹 等、以芳香开窍，又据《舌鉴辨正》谓“将瘟舌．即纯红舌．非纯而不杂．即瘀红之色也．”脏腑热极者、中时疫者、误服温补者，皆有之．宜三黄白虎加 连翘 ．或大小承气等酌用．此舌亦有表证者．则两脸周身必发热、 头晕 、目眩、乍热乍寒、脉浮数．邪热在太阳也．宜 薄荷 、...
...不宁者．温邪入于胞络也．轻则于清解药中，加广 郁金 、鲜 石菖蒲 等味以开之．重则用 牛黄丸 至宝丹 等、以芳香开窍，又据《舌鉴辨正》谓“将瘟舌．即纯红舌．非纯而不杂．即瘀红之色也．”脏腑热极者、中时疫者、误服温补者，皆有之．宜三黄白虎加 连翘 ．或大小承气等酌用．此舌亦有表证者．则两脸周身必发热、 头晕 、目眩、乍热乍寒、脉浮数．邪热在太阳也．宜 薄荷 、...
...不宁者．温邪入于胞络也．轻则于清解药中，加广 郁金 、鲜 石菖蒲 等味以开之．重则用 牛黄丸 至宝丹 等、以芳香开窍，又据《舌鉴辨正》谓“将瘟舌．即纯红舌．非纯而不杂．即瘀红之色也．”脏腑热极者、中时疫者、误服温补者，皆有之．宜三黄白虎加 连翘 ．或大小承气等酌用．此舌亦有表证者．则两脸周身必发热、 头晕 、目眩、乍热乍寒、脉浮数．邪热在太阳也．宜 薄荷 、...
...不宁者．温邪入于胞络也．轻则于清解药中，加广 郁金 、鲜 石菖蒲 等味以开之．重则用 牛黄丸 至宝丹 等、以芳香开窍，又据《舌鉴辨正》谓“将瘟舌．即纯红舌．非纯而不杂．即瘀红之色也．”脏腑热极者、中时疫者、误服温补者，皆有之．宜三黄白虎加 连翘 ．或大小承气等酌用．此舌亦有表证者．则两脸周身必发热、 头晕 、目眩、乍热乍寒、脉浮数．邪热在太阳也．宜 薄荷 、...
...。舌诊是中医诊断学的重要组成部分，也是中医诊断疾病的重要依据之一。几千年来，舌诊已成为祖国医学的特色之一。该书是世界最早舌诊专著。 《敖氏 伤寒 金镜录》诊断学著作，简称《伤寒金镜录》。元·杜清碧撰于1341年。世传较早的刊本为明·薛己所传，后再刻于《摄生众 妙方 》卷下，清·王琢崖复刻于《医林指月》中，并有其它袖珍本多种。其中以《摄生众妙方》刻本为精，讹误...
《敖氏伤寒金镜录》在线阅读 作者： 杜清碧 来源： 中医宝典 你注意过自己的舌头吗？为什么舌头上有一片象苔藓一样的东西？而舌头的颜色又为什么常常改变？为什么有人舌嫩而有人舌红？又为什么有时舌头上象缺了一点什么似的？这些都是属于中医舌诊所要回答的问题。舌诊是中医诊断学的重要组成部分，也是中医诊断疾病的重要依据之一。几千年来，舌诊已成为祖国医学的特色之一。该书是...
后序《敖氏 伤寒 金镜录》 伤寒之病．传变不一．瞬息之间．死生决焉．专门之医．每病于此．予观古虞廷尉陈君彦材所送金镜一录．元敖氏立辨三十六舌图．法详以证．症附以方．明白简要．可以使人缘形以察脉．由粗而得精．中砭剂于膏肓．寄死生于呼吸．不苦其难．而卒应其变．虽病者地乏良医．亦有所据．而易为力．其不尽然者天乎．诚哉．伤寒家之快捷方式也．用梓之以广其传．夫良医者犹...
结语《敖氏 伤寒 金镜录》 以上三十六舌．乃伤寒验舌之快捷方式．临症用心处之．百无一失． 【介按】以上验舌之法．确系诊断伤寒之快捷方式．兹以舌之部位言之．则舌尖属上脘．舌心属中脘．舌根属下脘．全舌属胃．中心亦属胃．舌尖属心．舌根属肾．两旁属肝胆．四畔属脾．至于形色而言．则白属肺经．绛属心经．黄属胃经．鲜红属胆经．黑属脾经．紫色属肾经．焦紫起刺属肝经．青滑亦属...
伤寒 一症．传变不常．有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间．生死系焉．可以寄人死生者．惟医焉耳矣．夫何脉理玄妙．七表八里九道．形似难辨．此庸医所以接踵而杀人者多也．元、若敖氏抱独见之明．着《金镜录》一书．只以舌证．不以脉辨．其法浅而易知．试而辄效．诚千载不偶之秘书也．惟 黑舌 之症． 稍有未尽．如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑...
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