夫人虽尝服饵。而不知养性之术。亦难以长生。养性之道不欲饱食便卧。亦不宜终日久坐。皆损寿也。人欲小劳。但莫久劳疲极也。亦不可强所不能堪耳。人不得每夜食。食毕即须行步。令稍畅而坐卧。若食气未消。而伤风或醉卧。当成 积聚 百疾。或多 霍乱 。令人暴吐。 又不欲触热而饮。饮酒伤多。即速吐之为佳。亦不可当风卧。及得扇之。皆令人病也。才不逮而思之。伤也。悲哀憔悴。伤也。
夫人虽尝服饵。而不知养性之术。亦难以长生。养性之道不欲饱食便卧。亦不宜终日久坐。皆损寿也。人欲小劳。但莫久劳疲极也。亦不可强所不能堪耳。人不得每夜食。食毕即须行步。令稍畅而坐卧。若食气未消。而伤风或醉卧。当成 积聚 百疾。或多 霍乱 。令人暴吐。 又不欲触热而饮。饮酒伤多。即速吐之为佳。亦不可当风卧。及得扇之。皆令人病也。才不逮而思之。伤也。悲哀憔悴。伤也。
夫人虽尝服饵。而不知养性之术。亦难以长生。养性之道不欲饱食便卧。亦不宜终日久坐。皆损寿也。人欲小劳。但莫久劳疲极也。亦不可强所不能堪耳。人不得每夜食。食毕即须行步。令稍畅而坐卧。若食气未消。而伤风或醉卧。当成 积聚 百疾。或多 霍乱 。令人暴吐。 又不欲触热而饮。饮酒伤多。即速吐之为佳。亦不可当风卧。及得扇之。皆令人病也。才不逮而思之。伤也。悲哀憔悴。伤也。
夫人虽尝服饵。而不知养性之术。亦难以长生。养性之道不欲饱食便卧。亦不宜终日久坐。皆损寿也。人欲小劳。但莫久劳疲极也。亦不可强所不能堪耳。人不得每夜食。食毕即须行步。令稍畅而坐卧。若食气未消。而伤风或醉卧。当成 积聚 百疾。或多 霍乱 。令人暴吐。 又不欲触热而饮。饮酒伤多。即速吐之为佳。亦不可当风卧。及得扇之。皆令人病也。才不逮而思之。伤也。悲哀憔悴。伤也。
...少纵不吃饮食。血气自强如或可以 生姜 刮碎和少 茱萸 饮之，令遍体热熏熏，又作热羹粥 之，使肠胃通利，即石气流行，其初服石一二百日，尤宜作此将息，是古法服石不取夏月。只取冬月所以然者，石有发动，与服时皆背，此又殊乖通论，今验服石，饮食失时，劳役过度，立即发动，岂待背时今历见将卫得宜，并不发动，复见名医平章服石之人，常作热将息。傥发调适乃易耳，脱若石气发动，暂...
...少纵不吃饮食。血气自强如或可以 生姜 刮碎和少 茱萸 饮之，令遍体热熏熏，又作热羹粥 之，使肠胃通利，即石气流行，其初服石一二百日，尤宜作此将息，是古法服石不取夏月。只取冬月所以然者，石有发动，与服时皆背，此又殊乖通论，今验服石，饮食失时，劳役过度，立即发动，岂待背时今历见将卫得宜，并不发动，复见名医平章服石之人，常作热将息。傥发调适乃易耳，脱若石气发动，暂...
论曰∶服石所宜饮食时，宜以自调护，随所取适，若一一依方慎之。则动成滞碍，能依此法，庶得通济方。 取少脂 猪肉 ，一月二服，百沸 ，任性无妨，新熟 白酒 少饮亦好，及白 羊头 蹄并 猪肉 作姜豉，任作食之，压石，肥肉黎柿等甚佳。 凡欲吃热 羊肉 。宜先食三五匙冷饭后吃之，即不 畏热 。吃讫，乃速以饭压之，行步适散，乃可不虑致损， 生菜 亦然。 芸苔 胡荽 等亦...
论曰∶服石所宜饮食时，宜以自调护，随所取适，若一一依方慎之。则动成滞碍，能依此法，庶得通济方。 取少脂 猪肉 ，一月二服，百沸 ，任性无妨，新熟 白酒 少饮亦好，及白 羊头 蹄并 猪肉 作姜豉，任作食之，压石，肥肉黎柿等甚佳。 凡欲吃热 羊肉 。宜先食三五匙冷饭后吃之，即不 畏热 。吃讫，乃速以饭压之，行步适散，乃可不虑致损， 生菜 亦然。 芸苔 胡荽 等亦...
论曰∶服石所宜饮食时，宜以自调护，随所取适，若一一依方慎之。则动成滞碍，能依此法，庶得通济方。 取少脂 猪肉 ，一月二服，百沸 ，任性无妨，新熟 白酒 少饮亦好，及白 羊头 蹄并 猪肉 作姜豉，任作食之，压石，肥肉黎柿等甚佳。 凡欲吃热 羊肉 。宜先食三五匙冷饭后吃之，即不 畏热 。吃讫，乃速以饭压之，行步适散，乃可不虑致损， 生菜 亦然。 芸苔 胡荽 等亦...
千金论曰∶凡气极者。主肺也。肺应气。气与肺合。又曰∶以秋遇病为 皮痹 。皮痹不已复感庚辛则甚 上胸源。 则治太津繁同出第十七卷中）
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