寸口脉论《伤寒寻源》_【中医宝典】

五脏六腑死生吉凶之法.独取决于寸口.内经脉法.以左寸属心.右寸属肺.而难经云.寸口者脉之大会.手太阴之脉动也.手太阴肺之经也.其独责在肺者何也.盖以左寸属心.心为一身营气之主.右寸属肺.肺为一身卫气之主.此位之分寄者也.然营卫之气.全赖谷气以为输布.谷气入胃以传于肺.五脏六腑.皆以受气.其清者为营.浊者为卫.营行脉中.卫行脉外.营卫行阳二十五度.行阴二十五度...

http://zhongyibaodian.com/archives/2209.html

寸口脉论_《伤寒寻源》_【中医宝典大全】

五脏六腑死生吉凶之法.独取决于寸口.内经脉法.以左寸属心.右寸属肺.而难经云.寸口者脉之大会.手太阴之脉动也.手太阴肺之经也.其独责在肺者何也.盖以左寸属心.心为一身营气之主.右寸属肺.肺为一身卫气之主.此位之分寄者也.然营卫之气.全赖谷气以为输布.谷气入胃以传于肺.五脏六腑.皆以受气.其清者为营.浊者为卫.营行脉中.卫行脉外.营卫行阳二十五度.行阴二十五度...

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寸口脉论_《伤寒寻源》在线阅读_【中医宝典】

五脏六腑死生吉凶之法.独取决于寸口.内经脉法.以左寸属心.右寸属肺.而难经云.寸口者脉之大会.手太阴之脉动也.手太阴肺之经也.其独责在肺者何也.盖以左寸属心.心为一身营气之主.右寸属肺.肺为一身卫气之主.此位之分寄者也.然营卫之气.全赖谷气以为输布.谷气入胃以传于肺.五脏六腑.皆以受气.其清者为营.浊者为卫.营行脉中.卫行脉外.营卫行阳二十五度.行阴二十五度...

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寸口脉论_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

五脏六腑死生吉凶之法.独取决于寸口.内经脉法.以左寸属心.右寸属肺.而 难经 云.寸口者脉之大会.手太阴之脉动也.手太阴肺之经也.其独责在肺者何也.盖以左寸属心.心为一身营气之主.右寸属肺.肺为一身卫气之主.此位之分寄者也.然营卫之气.全赖谷气以为输布.谷气入胃以传于肺.五脏六腑.皆以受气.其清者为营.浊者为卫.营行脉中.卫行脉外.营卫行阳二十五度.行阴二十...

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趺阳少阴脉论伤寒寻源》_【中医宝典】

寸口脉为一身营卫之主.设非胃气.何以上输津液而分布营卫.趺阳者.正阳也.居中土为五行之母.是持脉必以胃气为本.少阴属肾.肾为水脏.与三焦合为一气.人身之真水真火.根蒂于此.水赖土制.少阴必得趺阳镇伏.而后能交合三焦.蒸布津液.经曰少阴负趺阳者顺也.趺阳以候胃气.为中焦之主.少阴以候肾气.为下焦之主.实与寸口脉分发上中下三部.按叔和脉诀.以冲阳穴在足跗上五寸....

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趺阳少阴脉论_《伤寒寻源》_【中医宝典大全】

寸口脉为一身营卫之主.设非胃气.何以上输津液而分布营卫.趺阳者.正阳也.居中土为五行之母.是持脉必以胃气为本.少阴属肾.肾为水脏.与三焦合为一气.人身之真水真火.根蒂于此.水赖土制.少阴必得趺阳镇伏.而后能交合三焦.蒸布津液.经曰少阴负趺阳者顺也.趺阳以候胃气.为中焦之主.少阴以候肾气.为下焦之主.实与寸口脉分发上中下三部.按叔和脉诀.以冲阳穴在足跗上五寸....

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趺阳少阴脉论_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

寸口脉为一身营卫之主.设非胃气.何以上输津液而分布营卫.趺阳者.正阳也.居中土为五行之母.是持脉必以胃气为本.少阴属肾.肾为水脏.与三焦合为一气.人身之真水真火.根蒂于此.水赖土制.少阴必得趺阳镇伏.而后能交合三焦.蒸布津液.经曰少阴负趺阳者顺也.趺阳以候胃气.为中焦之主.少阴以候肾气.为下焦之主.实与寸口脉分发上中下三部.按叔和脉诀.以冲阳穴在足跗上五寸....

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趺阳少阴脉论_《伤寒寻源》在线阅读_【中医宝典】

寸口脉为一身营卫之主.设非胃气.何以上输津液而分布营卫.趺阳者.正阳也.居中土为五行之母.是持脉必以胃气为本.少阴属肾.肾为水脏.与三焦合为一气.人身之真水真火.根蒂于此.水赖土制.少阴必得趺阳镇伏.而后能交合三焦.蒸布津液.经曰少阴负趺阳者顺也.趺阳以候胃气.为中焦之主.少阴以候肾气.为下焦之主.实与寸口脉分发上中下三部.按叔和脉诀.以冲阳穴在足跗上五寸....

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伤寒寻源

伤寒寻源》 , 伤寒 著作。三集。清. 吕震名 撰于1850年。作者指出“以为凡伤寒之病,多从 风寒 得之。殊不知伤寒不必尽属寒因,若风、若湿、若温、若热,皆统辖于伤寒二字内”(见自序)。本书首辨风、寒、湿、温、热之源流及 六经辨证 诸法,次将各症辨别其疑似之处,后述制方精义。本书特点在于追寻 风寒湿 温热 之源,并注意鉴别诊断。本书现有清末刻本,1930...

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寸口

寸口 , 诊脉 的部位。属 手太阴肺经 。又称 脉口 、 气口 ,位于两手 桡骨头 内侧的 桡动脉 处,因该处 太渊穴 ( 脉会 太渊 )距 鱼际 仅一寸,故名。《 灵枢 . 经脉 》:“肺手太阴之脉……入寸口,上鱼。”《 难经 .一难》:“寸口者,脉之大会, 手太阴 之脉动也。…… 五脏六腑 之所络始,故法取于寸口也。”

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