宿食一 问曰：人病有宿食，何以别之？师曰：寸口脉浮而大，按之反涩，尺中亦微而涩，故知有宿食， 大承气汤 主之。方在“ 痉病 ”。 宿食在胃，郁格表阳，故寸口脉浮大。阻碍里气，故按之梗涩。尺中亦微而涩者，尺中主里也。此段见《 伤寒 ·可下》中。 宿食二 脉紧如转索无常者，有宿食也。脉紧， 头痛 风寒，腹中有宿食不化也。 脉紧如转索无常者，锤轮索转而不定，愈转则...
问曰：人病有宿食，何以别之？师曰：寸口脉浮而大，按之反涩，尺中亦微而涩，故知有宿食， 大承气汤 主之。方在“ 痉病 ”。 宿食在胃，郁格表阳，故寸口脉浮大。阻碍里气，故按之梗涩。尺中亦微而涩者，尺中主里也。此段见《 伤寒 ·可下》中。
腹满 、寒疝、宿食，病之相因者也。寒水风木之邪，合而贼土，土湿脾陷，迫于风木之侵，滞塞不运，是以胀满，所谓肾气实则胀者（《素问》语）。虽寒水之侮土，其中未尝无木邪也，风木上郁而克湿土，则为胀满，风木下郁而陷寒水，则为疝瘕。寒疝者，风木之下郁于寒水而凝结者也。土之所以化谷者，火也，寒盛火衰，水谷不化，是谓宿食。宿食既停，壅遏中气，变虚而为实，故宜攻下。攻下虽行...
脉数 而滑者，实也，此有宿食，下之愈，宜 大承气汤 。 脉数而滑者，宿食在中，阳气郁格，则脉滑数。
下利不欲食者，此有宿食也，当下之，宜 大承气汤 。 此段见《 伤寒 ·可下》中。宿食伤其胃气，陈腐不化，故恶闻食臭。
宿食在上脘，当吐之，宜 瓜蒂散 。 此段见《 伤寒 ·可吐》中。宿食未消，而在上脘，阻碍粮道，法当吐之，宜 瓜蒂散 。
脉紧如转索无常者，有宿食也。脉紧， 头痛 风寒，腹中有宿食不化也。 脉紧如转索无常者，锤轮索转而不定，愈转则愈紧也。以水寒土湿，则食停不化，宿食在中，土气郁满，乙木抑遏，陷于寒水，不能上达，是以脉紧。甚而木郁阳陷，阴邪外乘，头 痛风 寒，形似外感，实乃腹中有宿食不化也。
问曰：人病有宿食，何以别之？师曰：寸口脉浮而大，按之反涩，尺中亦微而涩，故知有宿食， 大承气汤 主之。 方在“ 痉病 ”。 宿食在胃，郁格表阳，故寸口脉浮大。阻碍里气，故按之梗涩。尺中亦微而涩者，尺中主里也。此段见《 伤寒 ·可下》中。
腹满 、寒疝、宿食，病之相因者也。寒水风木之邪，合而贼土，土湿脾陷，迫于风木之侵，滞塞不运，是以胀满，所谓肾气实则胀者（ 《素问》语 ）。虽寒水之侮土，其中未尝无木邪也，风木上郁而克湿土，则为胀满，风木下郁而陷寒水，则为疝瘕。寒疝者，风木之下郁于寒水而凝结者也。土之所以化谷者，火也，寒盛火衰，水谷不化，是谓宿食。宿食既停，壅遏中气，变虚而为实，故宜攻下。攻下...
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