凡孕妇脾胃旺．气血充足．则胎安产正．子亦多寿．何用安胎．若气血衰．脾胃弱．而饮食少．则虚症百出．或孕成数坠．而子不寿．是必资药力以助母胎．并寿子也．夫精血会凝而成孕．精气蒸胃而遂呕．血少肝虚．加爱醋物．胃气受伤．厌阻饮食．若人素弱．呕阻．橘半量加．禀孕而然． 竹沥 ． 姜汁 ．胎痛宜缓．少加带壳 砂仁 ．胎漏宜凉．须用 地黄 生熟．至若倾扑动胎下血．胶艾宜加...
凡孕妇脾胃旺．气血充足．则胎安产正．子亦多寿．何用安胎．若气血衰．脾胃弱．而饮食少．则虚症百出．或孕成数坠．而子不寿．是必资药力以助母胎．并寿子也．夫精血会凝而成孕．精气蒸胃而遂呕．血少肝虚．加爱醋物．胃气受伤．厌阻饮食．若人素弱．呕阻．橘半量加．禀孕而然． 竹沥 ． 姜汁 ．胎痛宜缓．少加带壳 砂仁 ．胎漏宜凉．须用 地黄 生熟．至若倾扑动胎下血．胶艾宜加...
凡孕妇脾胃旺．气血充足．则胎安产正．子亦多寿．何用安胎．若气血衰．脾胃弱．而饮食少．则虚症百出．或孕成数坠．而子不寿．是必资药力以助母胎．并寿子也．夫精血会凝而成孕．精气蒸胃而遂呕．血少肝虚．加爱醋物．胃气受伤．厌阻饮食．若人素弱．呕阻．橘半量加．禀孕而然． 竹沥 ． 姜汁 ．胎痛宜缓．少加带壳 砂仁 ．胎漏宜凉．须用 地黄 生熟．至若倾扑动胎下血．胶艾宜加...
凡孕妇脾胃旺．气血充足．则胎安产正．子亦多寿．何用安胎．若气血衰．脾胃弱．而饮食少．则虚症百出．或孕成数坠．而子不寿．是必资药力以助母胎．并寿子也．夫精血会凝而成孕．精气蒸胃而遂呕．血少肝虚．加爱醋物．胃气受伤．厌阻饮食．若人素弱．呕阻．橘半量加．禀孕而然． 竹沥 ． 姜汁 ．胎痛宜缓．少加带壳 砂仁 ．胎漏宜凉．须用 地黄 生熟．至若倾扑动胎下血．胶艾宜加...
安胎之法．以养血气．理脾胃为主 白术 益脾以培万物之母．条芩固中 泻火 气．能滋子户之阴．使火不妄动．所以为安胎圣药． 砂仁 安胎以其止痛行气故耳．劳神动怒．情欲之火．俱能堕胎．推原其本．皆因于热．火能消物．造化自然．古方谓风冷伤于子宫．而堕．未达病情者也．如惯堕胎之妇．或中气不调．食少．且不必养血．先理脾胃．次服 补中益气汤 ．使气血自生．因母病而动胎者．...
安胎之法．以养血气．理脾胃为主 白术 益脾以培万物之母．条芩固中 泻火 气．能滋子户之阴．使火不妄动．所以为安胎圣药． 砂仁 安胎以其止痛行气故耳．劳神动怒．情欲之火．俱能堕胎．推原其本．皆因于热．火能消物．造化自然．古方谓风冷伤于子宫．而堕．未达病情者也．如惯堕胎之妇．或中气不调．食少．且不必养血．先理脾胃．次服 补中益气汤 ．使气血自生．因母病而动胎者．...
安胎之法．以养血气．理脾胃为主 白术 益脾以培万物之母．条芩固中 泻火 气．能滋子户之阴．使火不妄动．所以为安胎圣药． 砂仁 安胎以其止痛行气故耳．劳神动怒．情欲之火．俱能堕胎．推原其本．皆因于热．火能消物．造化自然．古方谓风冷伤于子宫．而堕．未达病情者也．如惯堕胎之妇．或中气不调．食少．且不必养血．先理脾胃．次服 补中益气汤 ．使气血自生．因母病而动胎者．...
安胎之法．以养血气．理脾胃为主 白术 益脾以培万物之母．条芩固中 泻火 气．能滋子户之阴．使火不妄动．所以为安胎圣药． 砂仁 安胎以其止痛行气故耳．劳神动怒．情欲之火．俱能堕胎．推原其本．皆因于热．火能消物．造化自然．古方谓风冷伤于子宫．而堕．未达病情者也．如惯堕胎之妇．或中气不调．食少．且不必养血．先理脾胃．次服 补中益气汤 ．使气血自生．因母病而动胎者．...
方约之曰∶妇人有娠则碍脾，运化迟而生湿，湿生热。丹溪先生用 黄芩 、 白术 为安胎之圣药。盖 白术 健脾燥湿，条芩清热故也。但娠妇赖血养胎，方内四物去 川芎 ，佐之为尤备耳。
张飞畴曰∶古人用 黄芩 安胎。是因子气过热不宁，故用苦寒以安之。脾为一身之津梁，主内外诸气，而胎息运化之机，全赖脾土，故用 白术 以助之。然唯形瘦血热，营行过疾，胎常上逼，过动不安者为相宜。若形盛气衰，胎常下坠者，非 人参 举之不安。形实气盛，胎常不运者，非香、砂耗之不安。 血虚 火旺，腹常急痛者，非归、芍养之不安。体肥痰盛，呕逆 眩晕 者，非半、苓豁之不安...
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