妇人此疾当区别．身重身轻不同列．产前身重且安胎．产后 血虚 先补血．（产前安胎．产后补血．此大法也．）水火相刑浸自伤．荣卫不和多阻节．平居水常养于木．水木相资血通彻．（ 伤寒 ．男子先调气．妇人先调血．血室不蓄．则一气谐和．血室凝结．水火相刑．五行相克以生．相扶以出．平居之日．水常养于木．水木相生．则荣养血室．血室不蓄．则脾无蕴积．无蕴积则刚燥不生．）左关浮...
百脉一宗皆病形．无复经络最难明．（巢氏云． 伤寒 百合 病者．谓无经络．百脉一宗．悉致病也．皆因伤寒虚劳．大病之后．不平复而变成斯病也．）欲卧又却不得卧．欲行还复不能行．饮食有美有不美．虽如强健步难胜．如有寒．复无寒．如有热．复无热． 口苦 小便 还赤结．药才入口即吐利．如有神灵来作孽．病后虚劳多变成． 百合地黄汤 可啜．（巢氏云．其状意欲食获不得食．常默．...
伤寒 自 汗证 有九．卫不和兮 桂枝 候．（仲景云．病患脏无他病．时 发热 ．自汗出而不愈者．此卫气不和也．先其时发汗则愈．宜 桂枝汤 ．）风温风湿及伤风．（仲景云．风温为病．脉阴阳俱浮．自汗出．身重多眠睡．此风温自汗也．仲景云．湿家之为病．其人头汗出．背强．欲得覆被向火．又云．额上汗出．微喘．此风湿自汗也．仲景云．太阳 中风 ．阴弱者汗自出．此伤风自汗也．...
春气温和夏暑热．秋气凄凉冬凛冽．四时正气自调均．不犯寒邪无病孽．冬时寒凛欲周密．君子深藏宜入室．中而即病曰 伤寒 ．触冒寒邪成此疾．毒瓦斯若深不即病．至春与夏邪方出．春为温病夏为暑．变态无端证非一．（以上论伤寒也．仲景云．春为温和．夏为暑热．秋气清凉．冬气冷冽．此则四时正气之序也．冬时严寒．万类深藏．君子周密．则不伤于寒．触冒之者乃名伤寒耳．其伤于四时之气．...
大便坚硬或不通． 柴胡 承气可收功．（ 大柴胡汤 ．大小承气皆要药也．）亦有不可攻击者．歌在前篇里证中．（前篇里证歌有不可下者．）寒则溏热则垢．可见阴阳虚实候．岁火不及大寒行．民病骛溏肠胃吼．（素问云．岁火不及．寒乃大行．民病骛溏者．鸭溏也．）
...云．寸口脉．阴阳俱紧者．当邪中于上焦．浊邪于下焦．）清邪中上洁为名．浊邪中下浑斯应．（仲景云．清邪中上．名曰洁．浊邪中下名曰浑也．）阴中于邪必内栗．足膝逆冷便溺出．（又云阴中于邪．必内栗也．又云．浊邪中下．阴气为栗．足膝逆冷．便溺妄出也．）阳中于邪项必强． 发热 头疼颈挛屈．（阳中于邪．必发热 头痛 ．项强颈挛．腰痛胫酸也．）皆因雾露气为伤．随证治之宜审的．
妇人 中风 七八日．身热续续发寒栗． 经水 适来或适断．热随阴血居其室．昼则明了暮谵语．状如见鬼如 疾．无犯胃气及二焦．小 柴胡 证尤为的．更刺期门以泻肝．邪去自然保安吉．切须急疗莫迟迟．变证来时恐无及．（仲景云．妇人中风． 发热 恶寒 ．经水适来．得之七八日．热除后．遍身凉．胸膈苦满．如 结胸 状．谵语者．此为 热入血室 也．当刺期门穴．随其虚实而取之．又...
伤寒 瘥后还喜唾．胸里有寒实无那．此候唯宜服理中．胃暖病治痰自破．（仲景云．大病已后．其人喜唾．久久不了．胸上有寒当温之．宜 理中丸 主之．）劳复 枳实栀子汤 ． 发热 小 柴胡 亦可．（仲景云．大病已后．劳复． 枳实 栀子汤 主之．又云．伤寒瘥后发热． 小柴胡汤 主之．）腰下 水气 牡蛎散 ．（仲景云．大病已后．腰下有水气者．宜用 牡蛎散 主之也．）日暮微...
妇人此疾当区别．身重身轻不同列．产前身重且安胎．产后 血虚 先补血． （产前安胎．产后补血．此大法也．） 水火相刑浸自伤．荣卫不和多阻节．平居水常养于木．水木相资血通彻． （ 伤寒 ．男子先调气．妇人先调血．血室不蓄．则一气谐和．血室凝结．水火相刑．五行相克以生．相扶以出．平居之日．水常养于木．水木相生．则荣养血室．血室不蓄．则脾无蕴积．无蕴积则刚燥不生．）...
妇人此疾当区别．身重身轻不同列．产前身重且安胎．产后 血虚 先补血． （产前安胎．产后补血．此大法也．） 水火相刑浸自伤．荣卫不和多阻节．平居水常养于木．水木相资血通彻． （ 伤寒 ．男子先调气．妇人先调血．血室不蓄．则一气谐和．血室凝结．水火相刑．五行相克以生．相扶以出．平居之日．水常养于木．水木相生．则荣养血室．血室不蓄．则脾无蕴积．无蕴积则刚燥不生．）...
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