人皆谓夹证与兼证难治，丰独曰无难也。曷为夹证？譬如受风便是伤风，宜 桂枝汤 之属；受寒便是 伤寒 ，宜 麻黄汤 之属；倘风寒两伤者，即为夹证也。盖风宜散，寒宜温， 温散 之方，宜桂麻各半汤之属。 倘或暑邪夹湿，湿宜利，暑宜清，清利之方，宜 天水散 之属。倘或燥气夹火，火宜凉，燥宜润，凉润之方，宜 清燥救肺汤 之属。其余风暑、风湿、风燥、风火，皆系夹证，其治法...
人皆谓夹证与兼证难治，丰独曰无难也。曷为夹证？譬如受风便是伤风，宜 桂枝汤 之属；受寒便是 伤寒 ，宜 麻黄汤 之属；倘风寒两伤者，即为夹证也。盖风宜散，寒宜温， 温散 之方，宜桂麻各半汤之属。 倘或暑邪夹湿，湿宜利，暑宜清，清利之方，宜 天水散 之属。倘或燥气夹火，火宜凉，燥宜润，凉润之方，宜 清燥救肺汤 之属。其余风暑、风湿、风燥、风火，皆系夹证，其治法...
人皆谓夹证与兼证难治，丰独曰无难也。曷为夹证？譬如受风便是伤风，宜 桂枝汤 之属；受寒便是 伤寒 ，宜 麻黄汤 之属；倘风寒两伤者，即为夹证也。盖风宜散，寒宜温， 温散 之方，宜桂麻各半汤之属。 倘或暑邪夹湿，湿宜利，暑宜清，清利之方，宜 天水散 之属。倘或燥气夹火，火宜凉，燥宜润，凉润之方，宜 清燥救肺汤 之属。其余风暑、风湿、风燥、风火，皆系夹证，其治法...
人皆谓夹证与兼证难治，丰独曰无难也。曷为夹证？譬如受风便是伤风，宜 桂枝汤 之属；受寒便是 伤寒 ，宜 麻黄汤 之属；倘风寒两伤者，即为夹证也。盖风宜散，寒宜温， 温散 之方，宜桂麻各半汤之属。 倘或暑邪夹湿，湿宜利，暑宜清，清利之方，宜 天水散 之属。倘或燥气夹火，火宜凉，燥宜润，凉润之方，宜 清燥救肺汤 之属。其余风暑、风湿、风燥、风火，皆系夹证，其治法...
...用诸法八 3、 备用成方八 4、 临证治案八 《时病论》卷附论 1、 治时病常变须会通论 2、 五运六气论 3、 温瘟不同论 4、 伤寒书统治六气论 5、 辟俗医混称伤寒论 6、 辟时俗龌龊斑证论 7、 夹证兼证论 8、 成方须损益论 9、 胎前产后慎药论 10、 治轻证宜细心重病宜大胆论 11、 医家嫉妒害人论 12、 医毋自欺论 13、 古今医书宜参考论
...冬生咳嗽大意 痰嗽 干咳 拟用诸法七 备用成方七 临证治案七 卷之八 冬伤于寒大意 伤寒 中寒 冒寒 冬温 拟用诸法八 备用成方八 临证治案八 附论 治时病常变须会通论 五运六气论 温瘟不同论 伤寒书统治六气论 辟俗医混称伤寒论 辟时俗龌龊斑证论 夹证兼证论 成方须损益论 胎前产后慎药论 治轻证宜细心重病宜大胆论 医家嫉妒害人论 医毋自欺论 古今医书宜参考论
两感 伤寒 者，表里俱病也。一日太阳与少阴俱病， 头痛 口干 ，咽满而渴；二日阳明与太阴俱病， 腹满 身热，不食谵语；三日少阳与厥阴俱病， 耳聋 囊缩而厥。两病俱作，治有先后，先宜救里，脏气内正，急宜攻表，救内固宜急，而表亦不可缓也。救里解表，各随诸证而善用之，自非精妙甄别，其孰能与于此也。 四逆汤 治少阴伤寒，自利不渴，呕哕不止；或吐利俱发， 小便 不利；...
...七 秋伤于湿冬生咳嗽大意 痰嗽 干咳 拟用诸法 备用成方 临证治案 卷之八 冬伤于寒大意 伤寒 中寒 冒寒 冬温 拟用诸法 备用成方 临证治案 附论 治时病常变须会通论 五运六气论 温瘟不同论 伤寒书统治六气论 辟俗医混称伤寒论 辟时俗龌龊斑证论 夹证兼证论 成方须损益论 胎前产后慎药论 治轻证宜细心重病宜大胆论 医家嫉妒害人论 医毋自欺论 古今医书宜参考论
一、是书专为时病而设。时病者，乃感四时六气为病之证也，非时疫之时也。故书中专论四时之病，一切温疫概不加载。倘遇瘟疫之年，有吴又可先生书在，兹不复赘。 一、诸论皆本《内经》、诸贤之说，毫不杜撰。但内有先宗其论，后弃其方，或先驳其偏，后存其法，非既信又疑，盖欲择善而从。丰即偶有一得，亦必自载明白，俾阅者了然，并以寓就正之意。 一、诸法皆丰所拟，乃仿古人之方稍为损...
...。”客曰∶“既云课徒，自仲景以前有羲、农、轩、伯，以后有刘、李、朱、张及诸大家之书，不下数千百种，就中堪为后学法程者，何可胜道，子必 焉着《时病论》以授受，尽子之道，亦不过一时医也，何许子之不惮烦耶？丰曰∶“由子之言，固非大谬，而以时医为轻，则又不然，丰请陈其说焉，子姑听之。夫春时病温，夏时病热，秋时病凉，冬时病寒，何者为正气，何者为不正气，既胜气复气，正化...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。