人身之中，气为阳，血为阴，阴阳和畅，斯无病矣。夫头者，诸阳之会也。产后去血过多，阴气已亏而虚阳失守，上凑于头，则令 头痛 。但补其血，则阳气得从，而头痛自止。间有败血停留子宫厥阴之位，其脉上贯巅顶，作巅顶痛者，虽有身热 恶寒 之候，只宜 生化汤 加减，慎不可用羌、独等药。盖由真阳亏损，浊阴得以犯上，陷入髓海，为胀为痛。是非清阳升复，则浊阴不降。在里内起之邪为...
人身之中，气为阳，血为阴，阴阳和畅，斯无病矣。夫头者，诸阳之会也。产后去血过多，阴气已亏而虚阳失守，上凑于头，则令 头痛 。但补其血，则阳气得从，而头痛自止。间有败血停留子宫厥阴之位，其脉上贯巅顶，作巅顶痛者，虽有身热 恶寒 之候，只宜 生化汤 加减，慎不可用羌、独等药。盖由真阳亏损，浊阴得以犯上，陷入髓海，为胀为痛。是非清阳升复，则浊阴不降。在里内起之邪为...
人身之中，气为阳，血为阴，阴阳和畅，斯无病矣。夫头者，诸阳之会也。产后去血过多，阴气已亏而虚阳失守，上凑于头，则令 头痛 。但补其血，则阳气得从，而头痛自止。间有败血停留子宫厥阴之位，其脉上贯巅顶，作巅顶痛者，虽有身热 恶寒 之候，只宜 生化汤 加减，慎不可用羌、独等药。盖由真阳亏损，浊阴得以犯上，陷入髓海，为胀为痛。是非清阳升复，则浊阴不降。在里内起之邪为...
人身之中，气为阳，血为阴，阴阳和畅，斯无病矣。夫头者，诸阳之会也。产后去血过多，阴气已亏而虚阳失守，上凑于头，则令 头痛 。但补其血，则阳气得从，而头痛自止。间有败血停留子宫厥阴之位，其脉上贯巅顶，作巅顶痛者，虽有身热 恶寒 之候，只宜 生化汤 加减，慎不可用羌、独等药。盖由真阳亏损，浊阴得以犯上，陷入髓海，为胀为痛。是非清阳升复，则浊阴不降。在里内起之邪为...
...之。冯氏用 六君子汤 送 四神丸 治之。若胸膈饱闷，或恶食 吞酸 ，腹痛手不可按，此饮食所伤，治法见伤食门。若食既消而仍痛，按之不痛，更加 头痛 、 烦热 作渴、 恶寒 欲呕等证，此是中气被伤，宜温补脾胃为主。若 发热 腹痛，按之痛甚，不恶食吞酸，此是瘀血停滞，失笑散消之。若止发热头痛腹痛，按之却不痛，此是 血虚 ，初产 生化汤 ，日久用四物加 炮姜 、参、...
...握出。 琥珀黑龙丹 治临产难生，或 胎衣 不下， 产后血晕 ，不省人事，血崩， 恶露 腹中刺痛，血滞浮肿，血入心经，语言颠倒，血风相搏身热 头痛 ，胎前产后诸证。 五灵脂 （酒研，澄去沙） 当归（酒洗） 干地黄 川芎 良姜 （各二两） 上入砂锅内，纸筋盐泥封固， 红，候冷取出研细。 百草霜 （三钱） 乳香 生 硫黄 琥珀 花蕊石 （ 。各二钱） 上 五味 计...
（又名夜叉胎。） 凡妇 人气 血充实，脏腑调和，秉心正真，则无鬼胎证矣。若营卫虚损，精神 衰弱 ，邪思蓄注，冲任滞逆，脉道壅瘀不行，状如怀娠，故曰鬼胎。然细究其理，鬼胎者，伪胎也。如人邪淫之念一起，则肝肾相火自动，有梦与鬼交者，非实有鬼神交接成胎也。即经所谓思想无穷，所愿不遂。 白淫 、白浊流入子宫，结为鬼胎，乃本妇自己血液淫精聚结成块。血随气结而不散，以致...
（又名风痉，一名子冒，亦名类 中风 。附因破伤失血、吐血、衄血致类中风。） 妊娠 子痫 ，乃为恶候，若不早治，必致堕胎。其证或口噤项强，手足挛缩，（与螈 同。）言语蹇涩，痰涎壅盛，不省人事。或忽然 眩晕 卒倒，口不能言，状如中风，实非中风之证，不可作中风治。即或无痰，言语如常，但似风状，多因血燥、 血虚 ，亦不可概以风治而误也， 羚羊角散 主之。 冯氏云∶孕...
产后七日，内外 发热 ，其证多端，除伤食发热已论见伤食门矣。然又有发热 恶寒 头痛 似太阳证，或寒热头痛胁痛似少阳证，皆由气血两虚，阴阳不和，其状颇类 伤寒 。治者慎勿轻产而执偏门，以 麻黄汤 治类太阳证，以 柴胡汤 治类少阳证。盖产后大血空虚，一经发汗，重则亡阳，轻则 筋惕肉 ，或郁冒 昏迷 ，或搐搦 便秘 ，变证百出矣。昔仲景云∶亡血家不可发汗。丹溪云∶...
...霍变乱，谓之 霍乱 。如邪在上，则当心痛而吐多；邪在下，则当脐痛而利多；邪在中脘，则腹中痛，吐利俱多。吐多伤气，利多伤血，血气受伤不能护养其胎，邪气鼓击 胎元 ，子母未有不殒者。此危证，不可不亟治也，宜 香苏散 加 藿香叶 ，或先服后探吐之。又 加味四味紫苏和胎饮 ，治心腹绞痛，上吐下泻，亦效。予治孕妇霍乱，用 六和汤 累效。又有 回生散 、 七味白术散 ，...
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