...有头 汗证 ．从傍达则有手足汗证．而其证皆属阳而不属阴．仲景云．阴不得有汗．故以是列阳明证也．头为诸阳之会．邪郁于里．不得外越．热蒸于阳．则头汗自出．凡见此证者．多发黄．经云．但头汗出．余处无汗．剂颈而还．身必发黄．又云．阳明病被火．额上微汗出．而 小便 不利者．必发黄．此以热郁在里．不得外越故也．然其间有郁之浅者．如经云．阳明病下之．其外有热．手足温．不 ...
...有头 汗证 ．从傍达则有手足汗证．而其证皆属阳而不属阴．仲景云．阴不得有汗．故以是列阳明证也．头为诸阳之会．邪郁于里．不得外越．热蒸于阳．则头汗自出．凡见此证者．多发黄．经云．但头汗出．余处无汗．剂颈而还．身必发黄．又云．阳明病被火．额上微汗出．而 小便 不利者．必发黄．此以热郁在里．不得外越故也．然其间有郁之浅者．如经云．阳明病下之．其外有热．手足温．不 ...
...有头 汗证 ．从傍达则有手足汗证．而其证皆属阳而不属阴．仲景云．阴不得有汗．故以是列阳明证也．头为诸阳之会．邪郁于里．不得外越．热蒸于阳．则头汗自出．凡见此证者．多发黄．经云．但头汗出．余处无汗．剂颈而还．身必发黄．又云．阳明病被火．额上微汗出．而 小便 不利者．必发黄．此以热郁在里．不得外越故也．然其间有郁之浅者．如经云．阳明病下之．其外有热．手足温．不 ...
...有头 汗证 ．从傍达则有手足汗证．而其证皆属阳而不属阴．仲景云．阴不得有汗．故以是列阳明证也．头为诸阳之会．邪郁于里．不得外越．热蒸于阳．则头汗自出．凡见此证者．多发黄．经云．但头汗出．余处无汗．剂颈而还．身必发黄．又云．阳明病被火．额上微汗出．而 小便 不利者．必发黄．此以热郁在里．不得外越故也．然其间有郁之浅者．如经云．阳明病下之．其外有热．手足温．不 ...
《伤寒寻源》 ， 伤寒 著作。三集。清. 吕震名 撰于1850年。作者指出“以为凡伤寒之病，多从 风寒 得之。殊不知伤寒不必尽属寒因，若风、若湿、若温、若热，皆统辖于伤寒二字内”（见自序）。本书首辨风、寒、湿、温、热之源流及 六经辨证 诸法，次将各症辨别其疑似之处，后述制方精义。本书特点在于追寻 风寒湿 温热 之源，并注意鉴别诊断。本书现有清末刻本，1930...
头汗者，邪搏诸阳之者，则汗见于头，至颈而还也。若遍身自汗出，谓之热越。今热不得越而阳气上腾，津液上凑，故汗出于头。夫里虚不可下，内涸不可汗，既头有汗，不可再汗也。其或实热在内， 小便 利而大便黑，为蓄血，头汗出者，轻则 犀角地黄汤 ，重则 桃仁承气汤 选用。 热入血室 ，有半表里证，头汗出者， 小柴胡汤 。发黄，头汗出，小便难，渴引水浆者，湿也，轻则 茵陈五...
...无病，则上下通达，遍身汗出而解。若中焦痞塞，则热结、水结，寒结、痰结、气滞、夹食、蓄血，皆能壅滞经络，但头有汗，遍身无汗，邪气不能外解。是以头汗非轻症也，然亦有各条分别。外邪传入少阳，结于胸胁，上熏于头，则心烦懊而头汗， 小柴胡汤 合 栀子豆豉汤 。阳明烦渴 多饮 ，温热不得发越，上冲头角，而发黄头汗者，神术 干葛汤 。若见背强 身痛 ，不能转侧， 恶寒 而...
诸阳经络循于头，三阴则至项而还。头汗者，邪搏诸阳，则汗见于头也。若遍身汗者，为之热越。今热不得越而阳气上腾，津液上凑，故但头汗耳。夫里虚则不可下，内涸则不宜汗。头汗之证，更不可再汗也。其或 瘀血 在里，与夫 热入血室 ，虚烦水结，皆令头汗。此为热郁于内而上达，或吐或下，以祛其邪。设或 小便 不利，内外关格而头汗，则为阳脱。误下湿家，额上汗出而喘，小便难，小便...
（诸阳经络皆循于头邪搏诸阳乃为头汗故三阴无头汗也经曰关格不通不得尿头有汗者死湿家下之额上汗出 小便 不利者死下利不止者亦死） 太阳水 结胸 ．无大热头微汗．（ 大陷胸汤 ）阳明头汗．剂颈而还．小便不利．而渴．瘀热在里．身血症．（ 四物汤 加 桃仁 红花 白术 甘草 以益脾土）
头汗者，邪搏诸阳之者，则汗见于头，至颈而还也。若遍身自汗出，谓之热越。今热不得越而阳气上腾，津液上凑，故汗出于头。夫里虚不可下，内涸不可汗，既头有汗，不可再汗也。其或实热在内， 小便 利而大便黑，为蓄血，头汗出者，轻则 犀角地黄汤 ，重则 桃仁承气汤 选用。 热入血室 ，有半表里证，头汗出者， 小柴胡汤 。发黄，头汗出，小便难，渴引水浆者，湿也，轻则 茵陈五...
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