太乙神数简介 太乙，又及称太乙数，太乙是术数的一种，为三式之首，（“三式”即我国古代术数中三大秘术太乙、奇门、六壬同称“三式”），是古代高层次预测学，相传太乙式产生于黄帝战蚩尤时。 《奇门五总龟》曰；“昔黄帝命风后作太乙，雷公或九宫法，以灵龟洛书之数┄，”仿易理所作，属易经象数之学。其法大扺本于《易纬.乾凿度》太乙行九宫法。采用五元六纪，三百六十年为一大周期...
太乙八门为开、休、生、伤、杜、景、死、惊，八门的名称与宫位与《奇门遁甲》、《大六壬》相同，但太乙八门的用法与意义却不同。 《四库全书》“太乙金镜式经”引“玄女经”曰：“天有八门，以通八风也。地有八方，以应八卦之，纲纪四时主于万物者也。开门直乾位，位在西北，主开向通迏；休门值坎，位在正北，主休息安居；生门值艮，位在东北，主生育万物；伤门值震，位在正东，主疾病灾...
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太乙“八门值使” 直使又称“值事”，八门轮流值事，以开门为始，毎三十年一换，二百四十年轮流一周，周而复始。 值使求法，置积年，除以二百四十，余数再除三十，最后视得数和余数，可确定值事之门。 据此可推算公元1984年甲子年生门值事。
太乙“天目”求法 天目亦称“文昌”，因其照鉴万物，故称“天目”，居斗魁之前，为台辅之象，在天为阳，号“文昌”，属主将之首，为萤惑之星，建三月，旺夏三月。 天目求法；将太乙入局之数以十八累除之，不及十八者，阳遁自“武徳”起，阴遁自“吕申”起，顺行十六神，阳遁数至乾、坤重留一次；阴遁数至艮、巽重留一次，数到尽处为天目所在。
数命源流太乙入局法 黄帝元年上元头，五元六纪除为则。 太乙三年一宫游，二十四年一周毕。 一天二火三为鬼，四木六金坤在七。 八水九巽中应五，神宫定位天机秘。 太乙仍须甲子求，诸将皆当依此识。 求天目 天目上元起于申，依数顺行十六神。 阳局天地重留算，阴局艮巽亦重轮。 子为地主丑阳德，艮称和德吕申寅。 高丛卯位太阳辰，大炅为巽巳大神。 大威是午天道未，大武为坤武...
太乙“客目”求法 客目亦称“始击”、“地目”，为填星之精，旺四季之月，可察主客胜负之机微，弈、计谋阴暗秘密之事等。 客目求法； 以计神加于和德艮上，顺行十六神，为天目所乘即始击（地目）。
这属于太乙术语，五元：指甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元，每元七十二年，五元共三百六十年，六纪：六十甲子毎六十年一个轮回，为此甲子年至癸亥年六十年称为“一周纪”。一个甲子元为一纪，每纪六十年，六纪共三百六十年。 三百六十年为五元六纪的周期数，七十二年为元之周纪数，六十年为纪之周期数。
太乙“主大将”与“客大将” 主大将属金，为金神，为太白之精，受金徳之正气，主兵戈战争，旺于秋三月。 主大将与太乙同宫为“囚”，若在绝阳之地，君王有灾；若在四、九、一、七宫辅相有灾；若在死、杜、伤、惊门下，大将必死；若与始击、客大小将关，更遇凶星、凶门，主大将必死。 主大将与太乙宫相对为“格”，君不礼臣，臣不击忠君，君臣背离之象。 主大将在太乙左右为“廹”，主...
...了。这等凶顽，罪已不赦；今又敢在宝德门外毁打兴云步雨正神。你欺天罔上，虽碎醢汝尸，不足以尽其辜！”哪吒被他骂得性起，恨不得就要一圈打死他；奈太乙真人吩咐，只是按住他道：“你叫！你叫！我便打死你老泥鳅，也无甚大事！我不说，你也不知我是谁，我非别人，乃乾元山金光洞太乙真人弟子灵珠子是也。偶在九湾河洗澡，你家人欺负我；是我一时性急，便打死他二命，也是小事，你就上本...
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