承顺也． 伤寒 邪气入胃者．谓之入腑．腑之为言聚也．胃为水谷之海．荣卫之源．水谷会聚于胃．变化而为荣卫．邪气入于胃也．胃中气郁滞．糟粕秘结．壅而为实．是正气不得舒顺也．本草曰．通可去滞．泄可去邪．塞而不利．闭而不通．以汤荡涤．使塞者利而闭者通．正气得以舒顺．是以承气名之．王 曰．宜下必以苦．宜补必以酸．言酸收而苦泄也． 枳实 苦寒．溃坚破结．则以苦寒为之主．...
承顺也． 伤寒 邪气入胃者．谓之入腑．腑之为言聚也．胃为水谷之海．荣卫之源．水谷会聚于胃．变化而为荣卫．邪气入于胃也．胃中气郁滞．糟粕秘结．壅而为实．是正气不得舒顺也．本草曰．通可去滞．泄可去邪．塞而不利．闭而不通．以汤荡涤．使塞者利而闭者通．正气得以舒顺．是以承气名之．王 曰．宜下必以苦．宜补必以酸．言酸收而苦泄也． 枳实 苦寒．溃坚破结．则以苦寒为之主．...
承顺也． 伤寒 邪气入胃者．谓之入腑．腑之为言聚也．胃为水谷之海．荣卫之源．水谷会聚于胃．变化而为荣卫．邪气入于胃也．胃中气郁滞．糟粕秘结．壅而为实．是正气不得舒顺也．本草曰．通可去滞．泄可去邪．塞而不利．闭而不通．以汤荡涤．使塞者利而闭者通．正气得以舒顺．是以承气名之．王 曰．宜下必以苦．宜补必以酸．言酸收而苦泄也． 枳实 苦寒．溃坚破结．则以苦寒为之主．...
承顺也． 伤寒 邪气入胃者．谓之入腑．腑之为言聚也．胃为水谷之海．荣卫之源．水谷会聚于胃．变化而为荣卫．邪气入于胃也．胃中气郁滞．糟粕秘结．壅而为实．是正气不得舒顺也．本草曰．通可去滞．泄可去邪．塞而不利．闭而不通．以汤荡涤．使塞者利而闭者通．正气得以舒顺．是以承气名之．王 曰．宜下必以苦．宜补必以酸．言酸收而苦泄也． 枳实 苦寒．溃坚破结．则以苦寒为之主．...
承顺也． 伤寒 邪气入胃者．谓之入腑．腑之为言聚也．胃为水谷之海．荣卫之源．水谷会聚于胃．变化而为荣卫．邪气入于胃也．胃中气郁滞．糟粕秘结．壅而为实．是正气不得舒顺也．本草曰．通可去滞．泄可去邪．塞而不利．闭而不通．以汤荡涤．使塞者利而闭者通．正气得以舒顺．是以承气名之．王 曰．宜下必以苦．宜补必以酸．言酸收而苦泄也． 枳实 苦寒．溃坚破结．则以苦寒为之主．...
《伤寒明理论》 ， 伤寒 著作。四卷。金.成元己撰。约刊于1156年。作者对 伤寒论研究 很深，纵横无际，得心应手，故能深明其理，撰成此书。卷一-三扼要地辨析了伤寒50种证候的病象和 病理 ，“使 习医 之流，读其论而知其理，识其证而别其病，胸中了然而无惑”（本书 严器之 序）。卷四专论方药，选《 伤寒论 》常用方20首，强调 配伍 制使的关系，并以经典医着...
虚者补之．实者泻之．此言所共知．至如峻缓轻重之剂．则又临时消息焉．大满大实．坚有燥屎．非峻剂则不能泄． 大小承气汤 峻．所以泄坚满者也．如不至大坚满邪热甚．而须攻下者．又非 承气汤 之可投．必也轻缓之剂攻之． 大柴胡汤 缓．用以逐邪热也．经曰． 伤寒 发热 七八日．虽脉浮数者．可下之．宜大 柴胡汤 ．又曰．太阳病过经十余日．反二三下之．后四五日． 柴胡 证仍...
虚者补之．实者泻之．此言所共知．至如峻缓轻重之剂．则又临时消息焉．大满大实．坚有燥屎．非峻剂则不能泄． 大小承气汤 峻．所以泄坚满者也．如不至大坚满邪热甚．而须攻下者．又非 承气汤 之可投．必也轻缓之剂攻之． 大柴胡汤 缓．用以逐邪热也．经曰． 伤寒 发热 七八日．虽脉浮数者．可下之．宜大 柴胡汤 ．又曰．太阳病过经十余日．反二三下之．后四五日． 柴胡 证仍...
...用） 大黄 四两（洗） 芒硝 三合 右四味，以水一斗，先煮二味，取五升，去滓，纳 大黄 ，更煮取二升，去滓，纳 芒硝 ，更上火令一二沸，分温再服，一服得利，止后服。 少阴病，自利清水，色纯青，心下必痛， 口干 燥者，可下之，宜 大承气汤 。（方见上） 少阴病，六七日， 腹胀 不大便者，急下之，宜大 承气汤 。（方见上） 少阴病，脉沉者，急温之，宜 四逆汤 。
虚者补之．实者泻之．此言所共知．至如峻缓轻重之剂．则又临时消息焉．大满大实．坚有燥屎．非峻剂则不能泄． 大小承气汤 峻．所以泄坚满者也．如不至大坚满邪热甚．而须攻下者．又非 承气汤 之可投．必也轻缓之剂攻之． 大柴胡汤 缓．用以逐邪热也．经曰． 伤寒 发热 七八日．虽脉浮数者．可下之．宜大 柴胡汤 ．又曰．太阳病过经十余日．反二三下之．后四五日． 柴胡 证仍...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。