大便失禁 者，由大肠与肛门虚冷滑故也。肛门，大肠之候也，俱主糟粕，既虚弱冷滑，气不能温制，故使失禁。（《病源论》）治之宜涩固津液，方论所谓涩可去脱是也。（《圣济》） 遗屎有二证∶一因 脾胃虚弱 ，仓廪不固，肠滑而遗者；一因火性急速，逼迫而遗者。宜分别治之， 脾虚 ， 理中汤 ；火盛， 芍药甘草汤 加 黄连 。（《心悟》）
大便失禁 者，由大肠与肛门虚冷滑故也。肛门，大肠之候也，俱主糟粕，既虚弱冷滑，气不能温制，故使失禁。（《病源论》）治之宜涩固津液，方论所谓涩可去脱是也。（《圣济》） 遗屎有二证∶一因 脾胃虚弱 ，仓廪不固，肠滑而遗者；一因火性急速，逼迫而遗者。宜分别治之， 脾虚 ， 理中汤 ；火盛， 芍药甘草汤 加 黄连 。（《心悟》）
大便失禁 者，由大肠与肛门虚冷滑故也。肛门，大肠之候也，俱主糟粕，既虚弱冷滑，气不能温制，故使失禁。（《病源论》）治之宜涩固津液，方论所谓涩可去脱是也。（《圣济》） 遗屎有二证∶一因 脾胃虚弱 ，仓廪不固，肠滑而遗者；一因火性急速，逼迫而遗者。宜分别治之， 脾虚 ， 理中汤 ；火盛， 芍药甘草汤 加 黄连 。（《心悟》）
大便失禁 者，由大肠与肛门虚冷滑故也。肛门，大肠之候也，俱主糟粕，既虚弱冷滑，气不能温制，故使失禁。（《病源论》）治之宜涩固津液，方论所谓涩可去脱是也。（《圣济》） 遗屎有二证∶一因 脾胃虚弱 ，仓廪不固，肠滑而遗者；一因火性急速，逼迫而遗者。宜分别治之， 脾虚 ， 理中汤 ；火盛， 芍药甘草汤 加 黄连 。（《心悟》）
源出诸说 大便难者，由五脏不调，阴阳偏有虚实，谓三焦不和，则冷热并结故也。胃为水谷之海，水谷之精化为荣卫，其糟粕行之于大肠以出也。五脏三焦既不调和，冷热壅涩，结在肠胃之间。其肠胃本实，而又为冷热之气所结聚不宣，故令大便难也。（《病源论》） 又云∶邪在肾，亦令大便难，所以然者，肾脏受邪，虚而不能制 小便 ，则小便利，津液枯燥，肠胃干涩，故大便难。 又渴利之家大...
源出诸说 大便难者，由五脏不调，阴阳偏有虚实，谓三焦不和，则冷热并结故也。胃为水谷之海，水谷之精化为荣卫，其糟粕行之于大肠以出也。五脏三焦既不调和，冷热壅涩，结在肠胃之间。其肠胃本实，而又为冷热之气所结聚不宣，故令大便难也。（《病源论》） 又云∶邪在肾，亦令大便难，所以然者，肾脏受邪，虚而不能制 小便 ，则小便利，津液枯燥，肠胃干涩，故大便难。 又渴利之家大...
源出诸说 大便难者，由五脏不调，阴阳偏有虚实，谓三焦不和，则冷热并结故也。胃为水谷之海，水谷之精化为荣卫，其糟粕行之于大肠以出也。五脏三焦既不调和，冷热壅涩，结在肠胃之间。其肠胃本实，而又为冷热之气所结聚不宣，故令大便难也。（《病源论》） 又云∶邪在肾，亦令大便难，所以然者，肾脏受邪，虚而不能制 小便 ，则小便利，津液枯燥，肠胃干涩，故大便难。 又渴利之家大...
源出诸说 大便难者，由五脏不调，阴阳偏有虚实，谓三焦不和，则冷热并结故也。胃为水谷之海，水谷之精化为荣卫，其糟粕行之于大肠以出也。五脏三焦既不调和，冷热壅涩，结在肠胃之间。其肠胃本实，而又为冷热之气所结聚不宣，故令大便难也。（《病源论》） 又云∶邪在肾，亦令大便难，所以然者，肾脏受邪，虚而不能制 小便 ，则小便利，津液枯燥，肠胃干涩，故大便难。 又渴利之家大...
按∶ ，《玉篇》徒回切，下肿也。盖 即 之从 者，颓与 音义相同，非有差异。 源由 病之状，阴核肿大，有时小歇，歇时终大于常，劳冷阴雨便发，发则胀大，使人腰脊挛急，身体 恶寒 ，骨节沉重，此病由于损肾也。足少阴之经，肾之脉也，其气下通于阴。阴，宗脉之所聚，积阴之气也。劳伤举重，伤于少阴之经，其气不冲于阴， 气胀 不通，故成 也。（《病源论》）（按∶ 字《医心...
... 咳血（挟痰） 4、 血衄 5、 鼻大衄、九窍四肢出血 6、 眼衄 7、 舌上出血 8、 齿间出血 9、 肌肤出血 10、 小便血 11、 大便血 12、 瘀血 《杂病广要》卷六：脏腑类 1、 瘀血 2、 癫狂 3、 惊悸 4、 健忘 5、 不眠 6、 嗜眠 7、 霍乱 8、 关格 9、 脾胃病 10、 伤食 11、 伤酒 12、 呕吐 13、 胃反 14、...
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