伤寒 下利多种数．要识阴阳勿差互．三阳利时身必热．三阴但温无热具．（三阳下利．身热．三阴下利．但温而不热．此其大概也．）合病自利 葛根汤 ．或用 黄芩 无致误．（仲景云．太阳阳明合病．必自利． 葛根汤 主之． 桂枝 证医反下之．利不止者． 葛根黄芩黄连汤 ．）自利不渴属太阴．少阴必渴肾虚故．（仲景云．自利不渴属太阴．其脏有寒故也．当温之．宜四逆辈．又云．自利...
大便坚硬或不通． 柴胡 承气可收功．（ 大柴胡汤 ．大小承气皆要药也．）亦有不可攻击者．歌在前篇里证中．（前篇里证歌有不可下者．）寒则溏热则垢．可见阴阳虚实候．岁火不及大寒行．民病骛溏肠胃吼．（素问云．岁火不及．寒乃大行．民病骛溏者．鸭溏也．）
伤寒 下利多种数．要识阴阳勿差互．三阳利时身必热．三阴但温无热具． （三阳下利．身热．三阴下利．但温而不热．此其大概也．） 合病自利 葛根汤 ．或用 黄芩 无致误． （仲景云．太阳阳明合病．必自利． 葛根汤 主之． 桂枝 证医反下之．利不止者． 葛根黄芩黄连汤 ．） 自利不渴属太阴．少阴必渴肾虚故． （仲景云．自利不渴属太阴．其脏有寒故也．当温之．宜四逆辈．...
伤寒 下利多种数．要识阴阳勿差互．三阳利时身必热．三阴但温无热具． （三阳下利．身热．三阴下利．但温而不热．此其大概也．） 合病自利 葛根汤 ．或用 黄芩 无致误． （仲景云．太阳阳明合病．必自利． 葛根汤 主之． 桂枝 证医反下之．利不止者． 葛根黄芩黄连汤 ．） 自利不渴属太阴．少阴必渴肾虚故． （仲景云．自利不渴属太阴．其脏有寒故也．当温之．宜四逆辈．...
伤寒 下利多种数．要识阴阳勿差互．三阳利时身必热．三阴但温无热具． （三阳下利．身热．三阴下利．但温而不热．此其大概也．） 合病自利 葛根汤 ．或用 黄芩 无致误． （仲景云．太阳阳明合病．必自利． 葛根汤 主之． 桂枝 证医反下之．利不止者． 葛根黄芩黄连汤 ．） 自利不渴属太阴．少阴必渴肾虚故． （仲景云．自利不渴属太阴．其脏有寒故也．当温之．宜四逆辈．...
虫食下部名曰狐．虫食上部名曰惑．狐则咽干惑声嗄． 伤寒 变坏成斯疾．面目乍赤乍白黑．但欲睡眠昏默默．更有虫食脏间．舌上尽白齿无色．（仲景云． 狐惑 之病．其气如伤寒．嘿嘿但欲卧．目瞑不得眠．起则不安．食于喉咽者为惑．食于阴者为狐．狐惑之病．并恶饮食．不欲闻食臭．其面乍赤乍黑乍白．食于上部．其声嗄．食于下部其咽干．食上部者 泻心汤 主之．食下部者 苦参汤 淹洗...
伤寒 死脉定难痊．阳病见阴端可怜．（仲景云．阳病见阴脉者死．）上气脉散为形损． 耳聋 浮涩命难全．（仲景云．伤寒．咳逆上气．其脉散者死．谓其形损．故也．扁鹊云．病若耳聋．脉反浮大而涩者．死也．）谵言身热宜洪大．沉细而微寿不延．腹大泄利当微细．紧大而滑归下泉．吐衄若得沉细吉．浮大而牢叹逝川．（扁鹊云．病若谵言妄语．身当有热．脉当洪大．而反手足厥逆．脉沉细而微者...
...发热 恶寒 ．经水适来．得之七八日．热除后．遍身凉．胸膈苦满．如 结胸 状．谵语者．此为 热入血室 也．当刺期门穴．随其虚实而取之．又云．妇人中风七八日．续得寒热．发作有时．经水适断者．此为热入血室．其血必结．故使如疟状．发作有时． 小柴胡汤 主之．又云．妇人 伤寒 ．发狂．经水适来．昼则明了．暮则谵语．如见鬼状者．此为热入血室．无犯胃气．及上二焦．自愈．）
伤寒 瘥后还喜唾．胸里有寒实无那．此候唯宜服理中．胃暖病治痰自破．（仲景云．大病已后．其人喜唾．久久不了．胸上有寒当温之．宜 理中丸 主之．）劳复 枳实栀子汤 ． 发热 小 柴胡 亦可．（仲景云．大病已后．劳复． 枳实 栀子汤 主之．又云．伤寒瘥后发热． 小柴胡汤 主之．）腰下 水气 牡蛎散 ．（仲景云．大病已后．腰下有水气者．宜用 牡蛎散 主之也．）日暮微...
...吾见新旧死人骸骨纵横。恐畏故还耳。妇言。骨是吾所弃者。吾本良家之女。为鬼所掠。吾来作妻。悲穷无诉。今蒙仁恩。得闻佛戒。离于此鬼。后还道逢四百九十八人。共到佛所。一心听经。心开意解。皆作沙门。得阿罗汉果。然此二人是四百九十八人前世之师。人求道时。要当得其本师及其善友。尔乃解耳。 又灌顶经云。佛告梵志。昔波罗柰大国有婆罗门子。名曰执持。富贵大姓。 不奉三宝。事九...
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