前贤云：壮水之主，以制阳光， 六味丸 是也。此方此说，相传有年，举世宗之而不疑，群医用之而不辨，予不能无说也。窃思此方，必是为邪火伤阴立说，并不是言坎中阳旺立说。今人动云阴 虚火 旺。阴虚便说是肾水虚，通身血水皆属肾，言肾虚亦可。火旺便说是肾火旺，通身之气，皆本肾中一点真火生来，即云肾火旺亦可。但有邪正，不可混淆。统以六味丸治之，其蒙蔽有年矣。予特辨而明之。...
前贤云：壮水之主，以制阳光， 六味丸 是也。此方此说，相传有年，举世宗之而不疑，群医用之而不辨，予不能无说也。窃思此方，必是为邪火伤阴立说，并不是言坎中阳旺立说。今人动云阴 虚火 旺。阴虚便说是肾水虚， 通身血水皆属肾，言肾虚亦可。 火旺便说是肾火旺， 通身之气，皆本肾中一点真火生来，即云肾火旺亦可。但有邪正，不可混淆。 统以六味丸治之，其蒙蔽有年矣。予特辨...
前贤云：壮水之主，以制阳光， 六味丸 是也。此方此说，相传有年，举世宗之而不疑，群医用之而不辨，予不能无说也。窃思此方，必是为邪火伤阴立说，并不是言坎中阳旺立说。今人动云阴 虚火 旺。阴虚便说是肾水虚， 通身血水皆属肾，言肾虚亦可。 火旺便说是肾火旺， 通身之气，皆本肾中一点真火生来，即云肾火旺亦可。但有邪正，不可混淆。 统以六味丸治之，其蒙蔽有年矣。予特辨...
前贤云：壮水之主，以制阳光， 六味丸 是也。此方此说，相传有年，举世宗之而不疑，群医用之而不辨，予不能无说也。窃思此方，必是为邪火伤阴立说，并不是言坎中阳旺立说。今人动云阴 虚火 旺。阴虚便说是肾水虚， 通身血水皆属肾，言肾虚亦可。 火旺便说是肾火旺， 通身之气，皆本肾中一点真火生来，即云肾火旺亦可。但有邪正，不可混淆。 统以六味丸治之，其蒙蔽有年矣。予特辨...
壮水之主，以制阳光 ，是唐、 王冰 对于“ 诸寒之而热者取之阴 ”的注语。后又简称为“壮水制阳”、“滋水制火”、“ 滋阴 涵阳”。是用滋阴壮水之袪，以抑制亢 阳火 盛的意思。假如用寒凉药治疗 热证 而不见效或反而严重时，那么，这种热证就是 阴虚阳亢 的性质，屑于 肾阴虚 ，应该 滋肾阴 。例如： 肾阴不足 ， 虚火上炎 ，症见 头晕目眩 、 腰酸 足软 、咽...
壮水之主，以制阳光是用滋阴壮水之袪，以抑制亢阳火盛的意思。 【壮水之主，以制阳光】 是唐、王冰对于“诸寒之而热者取之阴”的注语。后又简称为“壮水制阳”、“ 滋水 制火”、“滋阴涵阳”。是用滋阴壮水之袪，以抑制亢阳火盛的意思。假如用寒凉药治疗热证而不见效或反而严重时，那幺，这种热证就是阴虚阳亢的性质，屑于 肾阴虚 ，应该滋肾阴。例如：肾阴不足， 虚火 上炎，症...
是唐、王冰对于“诸寒之而热者取之阴”的注语。后又简称为“壮水制阳”、“ 滋水 制火”、“滋阴涵阳”。是用滋阴壮水之袪，以抑制亢阳火盛的意思。假如用寒凉药治疗热证而不见效或反而严重时，那幺，这种热证就是阴虚阳亢的性质，屑于 肾阴虚 ，应该滋肾阴。例如：肾阴不足， 虚火 上炎，症见 头晕 目眩、 腰酸 足软、咽燥、骨蒸酸痛等，可用 六味地黄丸 （ 熟地黄 、 山...
是唐、王冰对于“诸寒之而热者取之阴”的注语。后又简称为“壮水制阳”、“滋水制火”、“滋阴涵阳”。是用滋阴壮水之袪，以抑制亢阳火盛的意思。假如用寒凉药治疗热证而不见效或反而严重时，那么，这种热证就是阴虚阳亢的性质，屑于肾阴虚，应该滋肾阴。例如：肾阴不足，虚火上炎，症见头晕目眩、腰酸足软、咽燥、骨蒸酸痛等，可用六味地黄丸（熟地黄、山萸肉、山药、泽泻、茯苓、丹皮）...
《医法圆通》在线阅读 古代名医 ： 来源： 中医宝典 《医法圆通》第一卷：用药弊端说 《医法圆通》第一卷：各症辩认阴阳用药法眼 1、 心病不安 2、 肺病咳嗽 3、 肺痿肺痈 4、 胃病不食 5、 脾病呕吐泄泻 6、 肝病筋挛 7、 肾病腰痛 8、 头痛 9、 目病 10、 耳病肿痛 11、 鼻流清涕 12、 鼻孔煽动 13、 唇口红肿 14、 齿牙肿痛 1...
今人动云六淫之气所伤。六淫之气，即风、寒、暑、湿、燥、火是也。予谓六气，乃是六经之本气，每气各司六十日，以成一岁。何得称之曰客？所谓客者，是指六气节中不正之气也。不正之气在风令中，则曰风客；在寒令中，则曰寒客；在暑令中，则曰暑客；在湿令中，则曰湿客；在燥令中，则曰燥客；在火令中，则曰火客；非指六气即是六客也。 邪正之间，今人每多混淆。予所以辨而明之。更为之进
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