...墨家观点：“壹同天下之义”的法律起源论 1、为了实现“兼相爱、交相利”原则，墨家提出了“尚同”的主张，要求各级正长直到天子必须“壹同天下之义”。即用“兼相爱、交相利”来统一思想。他们认为,“古者民始生,未有刑政之时”，也就是在国家和法律...
...6、墨家观点:“壹同天下之义”的法律起源论； 7、墨家观点:“兼相爱、交相利”的社会理想与法律观； 8、墨家思想的精华； 9、墨家思想的核心； 10、墨家思想对中国文化的贡献； 11、墨学国际研讨会。 ...
... 34、墨家观点:立足于“利民”的经济立法原则 35、墨家观点:“杀人者死，伤人者刑”与“杀盗人，非杀人” 36、墨家观点:“不党父兄，不偏富贵”与“赏当贤，罚当暴” 37、墨家观点:“壹同天下之义”的法律起源论 38、墨家观点:“兼相爱、...
...墨家观点：“不党父兄，不偏富贵”与“赏当贤，罚当暴” 1、墨家为了保证“兼相爱、交相利”原则的贯彻，还要求各级正长必须由忠于这一原则的贤者来担任，因而又提出了“尚贤”的主张。他们认为当时各诸侯国治理不好，关键在于“不能以尚贤事（使）能为政...
...墨家观点：立足于“利民”的经济立法原则 墨家为了制止贵族“暴夺民衣食之财”，把“饥者不得食”、“寒者不得衣”、“劳者不得息”称为人民的“三患”。而把致力于“国家之富”、“人民之众”、“刑政之治”称为“三务”。在他们看来，为了解除“三患”、...
...墨家观点：“杀人者死，伤人者刑”与“杀盗人，非杀人” 墨家专论刑法的思想不多，最为人所乐道的，就是“杀人者死,伤人者刑”和“杀盗人（一说“人”字衍）,非杀人”。前者是作为“墨者之法”（墨家纪律）规定的。基于这一精神，墨家对于定罪量刑，特别...
...、诸侯国君到各级正长，都要“选择天下之贤可者”来充当；而人民则要服从君上，做到“一同天下之义”，天下人都要相亲相爱，反对强凌弱的战争。 他的思想中的合理因素为后来的唯物主义思想家所继承和发展，其神秘主义的糟粕也为秦汉以后的神学目的论者所吸收...
...一个相当稳定的行动集团。 ①、领导制度是巨子相承：墨家私学有领袖，称为“巨子”，门徒有义务绝对服从，巨子由上代巨子指定产生，代代相传，墨子是第一代巨子。巨子类似于宗教领袖，是精通墨家之义的圣贤，而且还是墨家之法的执行者。巨子以自己的品格、道德...
...：“官无常贵，民无终贱，有能则举之，无能则下之”（《墨子·尚贤上》）。这种不分亲疏贵贱、以贤能为用人标准的思想，是一种进步的观点，但在当时的社会现实中，这样的主张无异于痴人说梦。 细究墨家思想学说，其本身就存在着互相抵触、矛盾之处。 墨家的...
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