伤寒 哕者.何以明之.哕者俗谓之咳逆者是也. KT (音噎)近于哕.KT 者但胸喉间气.KT 塞不得下通.然而无声也.若哕则吃吃然有声者是也.哕者成金也.胃受疾故哕.哕也.KT 皆胃之疾.但轻重有差尔.虚寒相搏.反饮水令汗大出.水得寒气.冷必相搏.其人即KT .言 胃气虚 竭也.伤寒大吐大下之后.极虚复极汗出者.其人外气怫郁.复与之水.以发其汗.因得哕.所以...
伤寒 哕者.何以明之.哕者俗谓之咳逆者是也. KT (音噎)近于哕.KT 者但胸喉间气.KT 塞不得下通.然而无声也.若哕则吃吃然有声者是也.哕者成金也.胃受疾故哕.哕也.KT 皆胃之疾.但轻重有差尔.虚寒相搏.反饮水令汗大出.水得寒气.冷必相搏.其人即KT .言 胃气虚 竭也.伤寒大吐大下之后.极虚复极汗出者.其人外气怫郁.复与之水.以发其汗.因得哕.所以...
伤寒 哕者.何以明之.哕者俗谓之咳逆者是也. KT (音噎)近于哕.KT 者但胸喉间气.KT 塞不得下通.然而无声也.若哕则吃吃然有声者是也.哕者成金也.胃受疾故哕.哕也.KT 皆胃之疾.但轻重有差尔.虚寒相搏.反饮水令汗大出.水得寒气.冷必相搏.其人即KT .言 胃气虚 竭也.伤寒大吐大下之后.极虚复极汗出者.其人外气怫郁.复与之水.以发其汗.因得哕.所以...
伤寒 哕者.何以明之.哕者俗谓之咳逆者是也. KT (音噎)近于哕.KT 者但胸喉间气.KT 塞不得下通.然而无声也.若哕则吃吃然有声者是也.哕者成金也.胃受疾故哕.哕也.KT 皆胃之疾.但轻重有差尔.虚寒相搏.反饮水令汗大出.水得寒气.冷必相搏.其人即KT .言 胃气虚 竭也.伤寒大吐大下之后.极虚复极汗出者.其人外气怫郁.复与之水.以发其汗.因得哕.所以...
《伤寒明理论》 , 伤寒 著作。四卷。金.成元己撰。约刊于1156年。作者对 伤寒论研究 很深,纵横无际,得心应手,故能深明其理,撰成此书。卷一-三扼要地辨析了伤寒50种证候的病象和 病理 ,“使 习医 之流,读其论而知其理,识其证而别其病,胸中了然而无惑”(本书 严器之 序)。卷四专论方药,选《 伤寒论 》常用方20首,强调 配伍 制使的关系,并以经典医着...
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《 伤寒 明理论》是一部从症状学和方剂学角度阐发伤寒之理的古代名著,凡所阐释,悉尊《内经》。全书共四卷,卷一至卷三围绕所选《伤寒论》中50个主要证候,析其形证,辨其异同,殊为精当。卷四为药方论,择《伤寒论》常用方20首,将药之寒温,证之虚实,方之大小、奇偶、远近等诸般要义,加以引证。 《伤寒明理论》,共三卷,中国医学著作,金朝成无己著,是《伤寒论》的注解之作...
序《 伤寒 明理论》 余尝思历代明医.回骸起死.祛邪愈疾.非曰生而知之.必也祖述前圣之经.才高识妙.探微索隐.研究义理.得其旨趣.故无施而不可.且百病之急.无急于伤寒.或死或愈.止于六七日之间.十日以上.故汉张长沙感往昔之沦丧.伤横夭之莫救.撰为伤寒论数卷.三百九十七法.一百一十三方.为医门之规绳.治病之宗本.然自汉逮今.千有余年.唯王叔和得其旨趣.后人皆不...
伤寒 悸者.何以明之.悸者心忪是也.筑筑踢踢然动.怔怔忪忪.不能自安者是矣. 心悸 之由.不越二种.一者气虚也.二者停饮也.伤寒二三日.心中悸而烦者. 小建中汤 主之.少阴病四逆.其人或悸者. 四逆散 加桂五分.是气虚而悸者也.饮水多.必心下悸.是停饮而悸者也.其气虚者.由阳气内弱.心下空虚.正气内动而为悸也.其停饮者.由水停心下.心为火而恶水.水既内停.心...
伤寒 郑声.为邪音也.孔子曰.恶郑声之乱雅乐也.又曰.放郑声.远佞人.郑声淫.佞人殆.是谓郑声.为不正之音也.伤寒郑声者.则其声如郑卫之音.转不正也.经曰.虚则郑声.今汗后或病久.人声转者是也.以此为虚.从可知矣.又郑声者.重语也.正为声转也.若声重而转其本音者亦是矣.昧者殊不知此.妄以重为重叠之语.与谵语混而莫辨.遂止以身热 脉数 .烦渴便难而多言者为谵语...
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