病在膈上．或胸满多痰．或食在胃口．或胸满微烦．或胸中懊 或胸中痛欲按．或寸口脉滑．或寒气在胸烦满．或寸脉沉伏．或干 霍乱 ．心腹刺痛．皆宜吐之．
《伤寒括要》 ， 伤寒 著作。二卷。明. 李中梓 撰，刊于1649年。李氏曾撰《伤寒授珠》十卷（后毁于兵火），自嫌其烦，“遂以授珠（指《伤寒授珠》）删繁去复，简邃选玄，仅得十之二。……颜曰‘括要’，谓括义详而征词简也”（见自序）。本书首列总论，继则以证为纲，以方为目，言简而义明。是一部研究伤寒的参考读物。现有顺治六年等四种清刻本，《 珍本医书集成 》本等。 ...
病在膈上．或胸满多痰．或食在胃口．或胸满微烦．或胸中懊 或胸中痛欲按．或寸口脉滑．或寒气在胸烦满．或寸脉沉伏．或干 霍乱 ．心腹刺痛．皆宜吐之．
可吐一 【 】病人手足厥冷，脉乍结，以客气在胸中，心下满而烦，欲食不能食者，病在胸中，当吐之。 手足厥冷，脉乍结代，此以下焦浊气，客居胸中，心下胀满而烦生。欲食不能食者，病在胸中，阻碍气道故也。此当吐之。 可吐二 【 】病胸上诸实，胸中郁郁而痛，不能食，欲使人按之，而反有涎唾，下利日十余行，其脉反迟，寸口脉微涩，此可吐之，吐之利即止。 胸上诸实者，内有败浊之...
论曰诸病吐之而愈者，邪在胸中也， 伤寒 大法，谓四日以上，若入阴经，其传未深，邪气高而里实，客于胸膈，下之则动胃，发之则亡阳，唯宜吐而出之，然亦不必拘此，凡寒邪热毒，痰实在胸中者，及有宿食在胃脘者，皆当吐之，但诊其脉寸口或浮、或滑、或数、或紧，与诸部不同者，其证心胸痞满，郁郁而痛，不能息，多涎唾，饮食入则欲吐，吐复不能出，或手足厥冷，反心下满而烦，饥不能食，...
病在膈上．或胸满多痰．或食在胃口．或胸满微烦．或胸中懊 或胸中痛欲按．或寸口脉滑．或寒气在胸烦满．或寸脉沉伏．或干 霍乱 ．心腹刺痛．皆宜吐之．
病在膈上．或胸满多痰．或食在胃口．或胸满微烦．或胸中懊 或胸中痛欲按．或寸口脉滑．或寒气在胸烦满．或寸脉沉伏．或干 霍乱 ．心腹刺痛．皆宜吐之．
论曰诸病吐之而愈者，邪在胸中也， 伤寒 大法，谓四日以上，若入阴经，其传未深，邪气高而里实，客于胸膈，下之则动胃，发之则亡阳，唯宜吐而出之，然亦不必拘此，凡寒邪热毒，痰实在胸中者，及有宿食在胃脘者，皆当吐之，但诊其脉寸口或浮、或滑、或数、或紧，与诸部不同者，其证心胸痞满，郁郁而痛，不能息，多涎唾，饮食入则欲吐，吐复不能出，或手足厥冷，反心下满而烦，饥不能食，...
论曰诸病吐之而愈者，邪在胸中也， 伤寒 大法，谓四日以上，若入阴经，其传未深，邪气高而里实，客于胸膈，下之则动胃，发之则亡阳，唯宜吐而出之，然亦不必拘此，凡寒邪热毒，痰实在胸中者，及有宿食在胃脘者，皆当吐之，但诊其脉寸口或浮、或滑、或数、或紧，与诸部不同者，其证心胸痞满，郁郁而痛，不能息，多涎唾，饮食入则欲吐，吐复不能出，或手足厥冷，反心下满而烦，饥不能食，...
伤寒 大法春宜吐． （仲景云．大法春宜吐．） 宿食不消胸满疰． （玉函云．宿食在下管．当吐之．） 胸中郁郁兼有涎．寸口微数知其故． （玉函云．胸上结实．胸中郁郁而痛．不能食．使人按之．而反有涎唾．下利日十余行．其脉反迟．寸口微滑．此可吐之．以上皆可吐之证也．） 脉微若吐大为逆． （仲景云．脉微不可吐．虚细不可下．） 少阴寒饮无增剧． （仲景云．少阴病．其人饮...
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