产后发热 多血伤，大法四物加 炮姜 。头疼 恶寒 外感热，四物 柴胡 葱白 良。 呕吐 胀闷伤食气，异功查曲 浓朴 姜。脾不化食六君子。 瘀血 腹痛 生化汤 ， 当归 川芎 丹参 共， 桃仁 红花 炮 干姜 。 【注】产后 发热 ，多因阴血暴伤，阳无所附。大法宜 四物汤 加 炮姜 ，从阴引阳为正治。若头疼恶寒而发热者，属外感，不当作 伤寒 治，惟宜用四物加 ...
产后发热 多血伤，大法四物加 炮姜 。头疼 恶寒 外感热，四物 柴胡 葱白 良。 呕吐 胀闷伤食气，异功查曲 浓朴 姜。脾不化食六君子。 瘀血 腹痛 生化汤 ， 当归 川芎 丹参 共， 桃仁 红花 炮 干姜 。 【注】产后 发热 ，多因阴血暴伤，阳无所附。大法宜 四物汤 加 炮姜 ，从阴引阳为正治。若头疼恶寒而发热者，属外感，不当作 伤寒 治，惟宜用四物加 ...
加味 地骨皮饮 六神汤 经来身热有表发， 内热 地骨加 胡连 ，经后六神加 骨，逍遥理脾而清肝。 【注】经来 发热 有表邪证者，用前 桂枝 四物等汤发之。若内热者，用 地骨皮饮 加胡连清之，名 加味地骨皮饮 。经后发热，乃 血虚 内热，用 四物汤 加黄 、 地骨皮 补而凉之，名 六神汤 。若 脾虚 肝热，用 逍遥散 理脾而清肝。 逍遥散 （方见前）
产后发热 多血伤，大法四物加 炮姜 。头疼 恶寒 外感热，四物 柴胡 葱白 良。 呕吐 胀闷伤食气，异功查曲 浓朴 姜。脾不化食六君子。 瘀血 腹痛 生化汤 ， 当归 川芎 丹参 共， 桃仁 红花 炮 干姜 。 【注】产后 发热 ，多因阴血暴伤，阳无所附。大法宜 四物汤 加 炮姜 ，从阴引阳为正治。若头疼恶寒而发热者，属外感，不当作 伤寒 治，惟宜用四物加 ...
产后发热 多血伤，大法四物加 炮姜 。头疼 恶寒 外感热，四物 柴胡 葱白 良。 呕吐 胀闷伤食气，异功查曲 浓朴 姜。脾不化食六君子。 瘀血 腹痛 生化汤 ， 当归 川芎 丹参 共， 桃仁 红花 炮 干姜 。 【注】产后 发热 ，多因阴血暴伤，阳无所附。大法宜 四物汤 加 炮姜 ，从阴引阳为正治。若头疼恶寒而发热者，属外感，不当作 伤寒 治，惟宜用四物加 ...
加味 地骨皮饮 六神汤 经来身热有表发， 内热 地骨加 胡连 ，经后六神加 骨，逍遥理脾而清肝。 【注】经来 发热 有表邪证者，用前 桂枝 四物等汤发之。若内热者，用 地骨皮饮 加胡连清之，名 加味地骨皮饮 。经后发热，乃 血虚 内热，用 四物汤 加黄 、 地骨皮 补而凉之，名 六神汤 。若 脾虚 肝热，用 逍遥散 理脾而清肝。 逍遥散 （方见前）
加味 地骨皮饮 六神汤 经来身热有表发， 内热 地骨加 胡连 ，经后六神加 骨，逍遥理脾而清肝。 【注】经来 发热 有表邪证者，用前 桂枝 四物等汤发之。若内热者，用 地骨皮饮 加胡连清之，名 加味地骨皮饮 。经后发热，乃 血虚 内热，用 四物汤 加黄 、 地骨皮 补而凉之，名 六神汤 。若 脾虚 肝热，用 逍遥散 理脾而清肝。 逍遥散 （方见前）
加味 地骨皮饮 六神汤 经来身热有表发， 内热 地骨加 胡连 ，经后六神加 骨，逍遥理脾而清肝。 【注】经来 发热 有表邪证者，用前 桂枝 四物等汤发之。若内热者，用 地骨皮饮 加胡连清之，名 加味地骨皮饮 。经后发热，乃 血虚 内热，用 四物汤 加黄 、 地骨皮 补而凉之，名 六神汤 。若 脾虚 肝热，用 逍遥散 理脾而清肝。 逍遥散 （方见前）
痘出 发热 固自内，必固其诱使之然，时气风寒惊食热，表里虚实随证参。表热 恶寒 而无汗，里热有汗溲便难，气弱热微不足治，形实热盛有余看。 【注】痘出发热者，谓痘本火毒，故未出先发热也，自内，谓其热自内达外也。必因其诱使之然者，谓必因其四时不正风寒邪气使之发热也。惊，谓外触异物，跌扑惊吓使之发热也。食，谓内伤食滞，使之发热也。热，谓 内热 积久，因而热发于外也...
加味四物汤 加味 异功散 生化汤 产后发热 不一端，内伤饮食外风寒， 瘀血 血虚 与劳力，三朝蒸乳亦当然，阴虚血脱阳外散，攻补温凉细细参。 【注】产后 发热 之故，非止一端。如食饮太过，胸满 呕吐 恶食者，则为伤食发热；若早起劳动，感受风寒，则为外感发热；若 恶露 不去，瘀血停留，则为瘀血发热；若去血过多， 阴血不足 ，则为血虚发热。亦有因产时伤力劳乏发热者...
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