十二经不并拈说《内经博议》_【中医宝典】

十二络之表里.特以隧道之故.举其行互络者而言.初以职列也.人之阴阳皆起于足.故足之六经地分阔.而职司要所.主一身之间.唯足六经也.手六经则地分狭.所行两臂头面之间.其两臂常动.头面肉坚风寒之所不得入.故仲景条贯 伤寒 .止拈足六经.而无外伤手经之条.正以手经之所合.皆在足六经之中.非谓其不与于斯也.请申之.太阳之经起于足.上于巅脑.以及额颅内.下于膺....

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十二拈说_《内经博议》_【中医宝典大全】

十二络之表里.特以隧道之故.举其行互络者而言.初以职列也.人之阴阳皆起于足.故足之六经地分阔.而职司要所.主一身之间.唯足六经也.手六经则地分狭.所行两臂头面之间.其两臂常动.头面肉坚风寒之所不得入.故仲景条贯 伤寒 .止拈足六经.而无外伤手经之条.正以手经之所合.皆在足六经之中.非谓其不与于斯也.请申之.太阳之经起于足.上于巅脑.以及额颅内.下于膺....

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十二拈说_《内经博议》在线阅读_【中医宝典】

十二络之表里.特以隧道之故.举其行互络者而言.初以职列也.人之阴阳皆起于足.故足之六经地分阔.而职司要所.主一身之间.唯足六经也.手六经则地分狭.所行两臂头面之间.其两臂常动.头面肉坚风寒之所不得入.故仲景条贯 伤寒 .止拈足六经.而无外伤手经之条.正以手经之所合.皆在足六经之中.非谓其不与于斯也.请申之.太阳之经起于足.上于巅脑.以及额颅内.下于膺....

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十二拈说_《内经博议》_中医经论书籍_【岐黄之术】

十二络之表里.特以隧道之故.举其行互络者而言.初以职列也.人之阴阳皆起于足.故足之六经地分阔.而职司要所.主一身之间.唯足六经也.手六经则地分狭.所行两臂头面之间.其两臂常动.头面肉坚风寒之所不得入.故仲景条贯 伤寒 .止拈足六经.而无外伤手经之条.正以手经之所合.皆在足六经之中.非谓其不与于斯也.请申之.太阳之经起于足.上于巅脑.以及额颅内.下于膺....

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内经博议

内经博议》 , 医 著作。四卷。清. 罗美 撰。刊于1675年。本书是作者针对《 内经 》中的一些主要内容予以阐述,从而形成的论文集。共分天道、人道、 脉法 、针刺、病能、述病六部分,每部又有若干篇。文字清新,论辨透彻。现有《 珍本医书集成 》本。 参看 《内经博议》全文和txt格式电子书下载

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十二原脏井木腑井金释《内经博议》_【中医宝典】

曰.五脏有六腑.六腑有十二原.十二原主治五脏之有疾.乃其名之为原者.其穴即藏之太渊太陵太冲太溪.属腑而名之为原.而六腑又别有六原.学人蒙昧识原义.窃尝释之.原者.阳之名也.十二原出于四关.四关属手足踝骨以上.其地各尺.为手足诸阳之本.而阴脏之井营俞经合.从是起焉.以其起于阳不起于阴.则虽五脏之专精.皆可以阳属之.而治五脏之有疾者.必先针此.以候气之阳.而...

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十二原脏井木腑井金释_《内经博议》_【中医宝典大全】

曰.五脏有六腑.六腑有十二原.十二原主治五脏之有疾.乃其名之为原者.其穴即藏之太渊太陵太冲太溪.属腑而名之为原.而六腑又别有六原.学人蒙昧识原义.窃尝释之.原者.阳之名也.十二原出于四关.四关属手足踝骨以上.其地各尺.为手足诸阳之本.而阴脏之井营俞经合.从是起焉.以其起于阳不起于阴.则虽五脏之专精.皆可以阳属之.而治五脏之有疾者.必先针此.以候气之阳.而...

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十二原脏井木腑井金释_《内经博议》在线阅读_【中医宝典】

曰.五脏有六腑.六腑有十二原.十二原主治五脏之有疾.乃其名之为原者.其穴即藏之太渊太陵太冲太溪.属腑而名之为原.而六腑又别有六原.学人蒙昧识原义.窃尝释之.原者.阳之名也.十二原出于四关.四关属手足踝骨以上.其地各尺.为手足诸阳之本.而阴脏之井营俞经合.从是起焉.以其起于阳不起于阴.则虽五脏之专精.皆可以阳属之.而治五脏之有疾者.必先针此.以候气之阳.而...

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十二原脏井木腑井金释_《内经博议》_中医论书籍_【岐黄之术】

曰.五脏有六腑.六腑有十二原.十二原主治五脏之有疾.乃其名之为原者.其穴即藏之太渊太陵太冲太溪.属腑而名之为原.而六腑又别有六原.学人蒙昧识原义.窃尝释之.原者.阳之名也.十二原出于四关.四关属手足踝骨以上.其地各尺.为手足诸阳之本.而阴脏之井营俞经合.从是起焉.以其起于阳不起于阴.则虽五脏之专精.皆可以阳属之.而治五脏之有疾者.必先针此.以候气之阳.而...

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内经博议》在线阅读_【中医宝典】

内经博议》在线阅读 作者:罗美 来源: 中医宝典 《内经博议》 医学著作。是针对《内经》中的一些主要内容予以阐述的论文集。 书名:内经博议 作者:罗美 朝代:清 年份:公元1675年 医著作。四卷。清·罗美撰。刊于1675年。本书是作者针对《内经》中的一些主要内容予以阐述,从而形成的论文集。共分天道、人道、脉法、针刺、病能、述病六部分,每部又有若干篇。文...

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