细为气血俱虚，为病在内，为积，为伤湿，为后泄，为寒，为神劳，为忧伤过度，为 腹满 。细而紧为 瘕 积聚 ，为刺痛。细而滑为僵仆，为 发热 ，为 呕吐 。 数为热，为虚，为吐，为痛，为烦渴，为烦满。 动为痛，为惊，为挛，为泄，为恐。 虚为寒，为虚，为脚弱，为食不消化，为伤暑。 促，经并无文。 释曰∶其促有五∶一曰气，二曰血，三曰饮，四曰食，五曰痰。但脏热则 脉...
右手关前一分为气口者，以候脏气郁发，与胃气兼并，过与不及，乘克传变也。以内气郁发，食气入胃，淫精于脉，自胃口出，故候于气口。以五脏皆禀气于胃，胃者，五脏之本，脏气不能自致于手太阴，必因胃气而至。邪气胜，胃气衰，故病甚；胃气绝，真脏独见，则死。 假如春肝脉，弦多胃少，曰肝病，但弦，无胃气，曰死；若其乘克，春虽有胃气，而有 涩脉 见，则秋必病；涩甚，则今病。夏心...
细为气血俱虚，为病在内，为积，为伤湿，为后泄，为寒，为神劳，为忧伤过度，为 腹满 。细而紧为 瘕 积聚 ，为刺痛。细而滑为僵仆，为 发热 ，为 呕吐 。 数为热，为虚，为吐，为痛，为烦渴，为烦满。 动为痛，为惊，为挛，为泄，为恐。 虚为寒，为虚，为脚弱，为食不消化，为伤暑。 促，经并无文。 释曰∶其促有五∶一曰气，二曰血，三曰饮，四曰食，五曰痰。但脏热则 脉...
右手关前一分为气口者，以候脏气郁发，与胃气兼并，过与不及，乘克传变也。以内气郁发，食气入胃，淫精于脉，自胃口出，故候于气口。以五脏皆禀气于胃，胃者，五脏之本，脏气不能自致于手太阴，必因胃气而至。邪气胜，胃气衰，故病甚；胃气绝，真脏独见，则死。 假如春肝脉，弦多胃少，曰肝病，但弦，无胃气，曰死；若其乘克，春虽有胃气，而有 涩脉 见，则秋必病；涩甚，则今病。夏心...
细为气血俱虚，为病在内，为积，为伤湿，为后泄，为寒，为神劳，为忧伤过度，为 腹满 。细而紧为 瘕 积聚 ，为刺痛。细而滑为僵仆，为 发热 ，为 呕吐 。 数为热，为虚，为吐，为痛，为烦渴，为烦满。 动为痛，为惊，为挛，为泄，为恐。 虚为寒，为虚，为脚弱，为食不消化，为伤暑。 促，经并无文。 释曰∶其促有五∶一曰气，二曰血，三曰饮，四曰食，五曰痰。但脏热则 脉...
右手关前一分为气口者，以候脏气郁发，与胃气兼并，过与不及，乘克传变也。以内气郁发，食气入胃，淫精于脉，自胃口出，故候于气口。以五脏皆禀气于胃，胃者，五脏之本，脏气不能自致于手太阴，必因胃气而至。邪气胜，胃气衰，故病甚；胃气绝，真脏独见，则死。 假如春肝脉，弦多胃少，曰肝病，但弦，无胃气，曰死；若其乘克，春虽有胃气，而有 涩脉 见，则秋必病；涩甚，则今病。夏心...
细为气血俱虚，为病在内，为积，为伤湿，为后泄，为寒，为神劳，为忧伤过度，为 腹满 。细而紧为 瘕 积聚 ，为刺痛。细而滑为僵仆，为 发热 ，为 呕吐 。 数为热，为虚，为吐，为痛，为烦渴，为烦满。 动为痛，为惊，为挛，为泄，为恐。 虚为寒，为虚，为脚弱，为食不消化，为伤暑。 促，经并无文。 释曰∶其促有五∶一曰气，二曰血，三曰饮，四曰食，五曰痰。但脏热则 脉...
右手关前一分为气口者，以候脏气郁发，与胃气兼并，过与不及，乘克传变也。以内气郁发，食气入胃，淫精于脉，自胃口出，故候于气口。以五脏皆禀气于胃，胃者，五脏之本，脏气不能自致于手太阴，必因胃气而至。邪气胜，胃气衰，故病甚；胃气绝，真脏独见，则死。 假如春肝脉，弦多胃少，曰肝病，但弦，无胃气，曰死；若其乘克，春虽有胃气，而有 涩脉 见，则秋必病；涩甚，则今病。夏心...
...、 脉经序 2、 学诊例 3、 总论脉式 4、 三部分位 5、 六经所属 6、 五脏所属 7、 五脏本脉体 8、 六经本脉体 9、 五脏传变病脉 10、 六经中伤病脉 11、 五用乖违病脉 12、 脉偶名状 13、 七表病脉 14、 八里病脉 15、 九道病脉 《三因极一病证方论》卷二 1、 太医习业 2、 五科凡例 3、 纪用备论 4、 脏腑配天地论 5、...
微为虚，为弱，为衄，为呕，为泄，为亡汗，为拘急。微弱为少气，为中寒。 沉为在里，为实，为水，为寒，为喘，为 ，为瘕。沉弱为寒热，沉细为少气，臂不能举，沉滑为风水、为下重，沉紧为上热下冷，沉重而直前绝者，为 瘀血 ，沉重而中散，为寒食成瘕，沉重不至寸，徘徊绝者为遁尸，沉紧为悬饮，沉迟为痼冷，沉重为伤暑 发热 。 缓为在下，为风，为寒，为弱，为痹，为疼，为不仁，
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