夫测意在声气之微．幻矣．即究诘感因．亦臆揣耳．若以三指叩五脏．尤在意揣外．轩岐暨叔和已发玄妙．而戴氏尚有刊误之辨．盖慎之也余不敏．敢附赘 疣 ．顾所得异人秘授．兼之胗候验证参考．更与先天有三昧焉．岂云超轶先圣贤．而实有阐先圣贤所未泄者．是亦一画之系．九畴之衍．奚忍私之．敬公同志．以参所未逮． 尊生主人孙文胤谨识
夫脉之胃气者何气也一阳之气升于土中者是也．为先天之气物之所赖以生者此也．而人不自知和缓拟之．吾以口中吹出重气拟之．又以软而滑者拟之此亦无可拟之中．而强拟其略相似者以示人也． 夫诊脉下指之时．须观胃气为主．若此部得其中和．则此部无病．或云独大者病．独小者病也．今若以小者配大者．不去凉二部之热．而反来温一部之寒．吾恐如抱薪救火．而反伤其一部中和之体．可不损人之天...
夫测意在声气之微．幻矣．即究诘感因．亦臆揣耳．若以三指叩五脏．尤在意揣外．轩岐暨叔和已发玄妙．而戴氏尚有刊误之辨．盖慎之也余不敏．敢附赘 疣 ．顾所得异人秘授．兼之胗候验证参考．更与先天有三昧焉．岂云超轶先圣贤．而实有阐先圣贤所未泄者．是亦一画之系．九畴之衍．奚忍私之．敬公同志．以参所未逮． 尊生主人孙文胤谨识
夫脉之胃气者何气也一阳之气升于土中者是也．为先天之气物之所赖以生者此也．而人不自知和缓拟之．吾以口中吹出重气拟之．又以软而滑者拟之此亦无可拟之中．而强拟其略相似者以示人也． 夫诊脉下指之时．须观胃气为主．若此部得其中和．则此部无病．或云独大者病．独小者病也．今若以小者配大者．不去凉二部之热．而反来温一部之寒．吾恐如抱薪救火．而反伤其一部中和之体．可不损人之天...
夫测意在声气之微．幻矣．即究诘感因．亦臆揣耳．若以三指叩五脏．尤在意揣外．轩岐暨叔和已发玄妙．而戴氏尚有刊误之辨．盖慎之也余不敏．敢附赘 疣 ．顾所得异人秘授．兼之胗候验证参考．更与先天有三昧焉．岂云超轶先圣贤．而实有阐先圣贤所未泄者．是亦一画之系．九畴之衍．奚忍私之．敬公同志．以参所未逮． 尊生主人孙文胤谨识
夫脉之胃气者何气也一阳之气升于土中者是也．为先天之气物之所赖以生者此也．而人不自知和缓拟之．吾以口中吹出重气拟之．又以软而滑者拟之此亦无可拟之中．而强拟其略相似者以示人也． 夫诊脉下指之时．须观胃气为主．若此部得其中和．则此部无病．或云独大者病．独小者病也．今若以小者配大者．不去凉二部之热．而反来温一部之寒．吾恐如抱薪救火．而反伤其一部中和之体．可不损人之天...
夫测意在声气之微．幻矣．即究诘感因．亦臆揣耳．若以三指叩五脏．尤在意揣外．轩岐暨叔和已发玄妙．而戴氏尚有刊误之辨．盖慎之也余不敏．敢附赘 疣 ．顾所得异人秘授．兼之胗候验证参考．更与先天有三昧焉．岂云超轶先圣贤．而实有阐先圣贤所未泄者．是亦一画之系．九畴之衍．奚忍私之．敬公同志．以参所未逮． 尊生主人孙文胤谨识
夫脉之胃气者何气也一阳之气升于土中者是也．为先天之气物之所赖以生者此也．而人不自知和缓拟之．吾以口中吹出重气拟之．又以软而滑者拟之此亦无可拟之中．而强拟其略相似者以示人也． 夫诊脉下指之时．须观胃气为主．若此部得其中和．则此部无病．或云独大者病．独小者病也．今若以小者配大者．不去凉二部之热．而反来温一部之寒．吾恐如抱薪救火．而反伤其一部中和之体．可不损人之天...
...贤达．究心于此者．并海内同道诸名公．虚心辄访．不敢概恃臆见． 一分卷为六．卷之内有类．类之中有论．论之次评脉．脉之后主方．苦心详析庶几开卷一先天脉镜．得之异人秘授．并自胗验．与轩岐叔和有所不同．故另列一帙． 一试之考验所中．兼于朝夕展卷细玩．静悟研思．别有所得．亦不敢尽剿成说． 一是集．经二十年参订考较．非敢草草饰阅． 一自手录．付之誊真．续付剞劂．一一对明...
...： 【中医宝典】 作者：孙文胤 朝代：明 年份：公元1637 《丹台玉案》卷首 1、 自叙 2、 序 3、 凡例 《丹台玉案》卷之一 1、 先天脉镜叙 2、 先天脉镜论云 3、 诊脉捷要歌 4、 照脉玄窍诀 5、 照脉口诀 6、 三焦照六腑 7、 脾照五脏 8、 十八脉形歌 9、 五运体性 10、 六气合来为邪脉 11、 左手太过脉 12、 右手太过脉 13...
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