余泰符子邪祟治效《仿寓意草》_【中医宝典】

余泰符在西湖布业,其子因夷乱后家道中落,心多 抑郁 ,人事改常,曾经自缢,得救未死,嗣后虽不疯,而如痴已数年矣。道光三十年患目羞明起翳,医半载未痊,特诣天长眼科医治,多服发散,目患未愈,转生痰火,曾经半夜投河,救起后更 痴呆 ,不言不语。兹于咸丰元年回里,就医非止一人,大抵清火化痰作疯病治,方以 龙胆泻肝汤 为主,而痴呆更甚,饮食减少,作呕作干, 头痛 少寐...

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余泰符子邪祟治效_《仿寓意》_【中医宝典大全】

余泰符在西湖布业,其子因夷乱后家道中落,心多 抑郁 ,人事改常,曾经自缢,得救未死,嗣后虽不疯,而如痴已数年矣。道光三十年患目羞明起翳,医半载未痊,特诣天长眼科医治,多服发散,目患未愈,转生痰火,曾经半夜投河,救起后更 痴呆 ,不言不语。兹于咸丰元年回里,就医非止一人,大抵清火化痰作疯病治,方以 龙胆泻肝汤 为主,而痴呆更甚,饮食减少,作呕作干, 头痛 少寐...

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余泰符子邪祟治效_《仿寓意》在线阅读_【中医宝典】

余泰符在西湖布业,其子因夷乱后家道中落,心多 抑郁 ,人事改常,曾经自缢,得救未死,嗣后虽不疯,而如痴已数年矣。道光三十年患目羞明起翳,医半载未痊,特诣天长眼科医治,多服发散,目患未愈,转生痰火,曾经半夜投河,救起后更 痴呆 ,不言不语。兹于咸丰元年回里,就医非止一人,大抵清火化痰作疯病治,方以 龙胆泻肝汤 为主,而痴呆更甚,饮食减少,作呕作干, 头痛 少寐...

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余泰符子邪祟治效_《仿寓意》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

余泰符在西湖布业,其子因夷乱后家道中落,心多 抑郁 ,人事改常,曾经自缢,得救未死,嗣后虽不疯,而如痴已数年矣。道光三十年患目羞明起翳,医半载未痊,特诣天长眼科医治,多服发散,目患未愈,转生痰火,曾经半夜投河,救起后更 痴呆 ,不言不语。兹于咸丰元年回里,就医非止一人,大抵清火化痰作疯病治,方以 龙胆泻肝汤 为主,而痴呆更甚,饮食减少,作呕作干, 头痛 少寐...

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仿寓意》在线阅读_【中医宝典】

仿寓意》在线阅读 古代名医 : 来源: 中医宝典 《仿寓意草》序 1、 提要 2、 序一 3、 序二 4、 叙 5、 自叙 《仿寓意草》上卷 1、 田展初内治效 2、 颜凤尧内治效 3、 笪豫川治效 4、 筿村侄治效兼及诸小溲不通治效 5、 牙痛治效 6、 龚玉屏治效并后不治之验 7、 龚玉屏子椿官治效并后不治之验 8、 蔡姓时医治效 9、 包式斋治效 ...

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仿寓意

仿寓意》 , 医案 著作。二卷。清.李冠仙撰于1835年。作者盛赞《 寓意草 》,因仿其格式归纳验案而成此帙。所载验案以内科 杂病 为主,兼有 妇科 、 五官科 等。案中议病,析因颇详,主张“药不执方,相宜而用”,同症异治,异症同治, 立法处方 灵活,诊治颇具胆识。但案语偏于烦琐。本书收入《 三三医书 》中。现存光绪刻本。 参看 《仿寓意草》全文和txt...

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?q村侄治效兼及诸小溲不通治效_《仿寓意》在线阅读_【中医宝典】

...。予曰,是矣。时端阳节后,急令买大 枇杷 二斤,恣意啖食,另变补中益气方法,去 党参 、 黄芪 、 白术 、 当归 ,惟用 陈皮 一钱、 甘 梢八分、醋炒 柴胡 五分、蜜炙 升麻 三分,而加 天冬 三钱、 麦冬 三钱、 北沙参 三钱、 车前草 一颗,与服一时许,小溲大行一大钵而愈。伊急遽中不暇问故,予亦未言。后至松江华亭县刑席邵瓣莲有沉疴甚奇,每发当脐 腹...

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筿村侄治效兼及诸小溲不通治效仿寓意》_【中医宝典】

...。予曰,是矣。时端阳节后,急令买大 枇杷 二斤,恣意啖食,另变补中益气方法,去 党参 、 黄芪 、 白术 、 当归 ,惟用 陈皮 一钱、 甘 梢八分、醋炒 柴胡 五分、蜜炙 升麻 三分,而加 天冬 三钱、 麦冬 三钱、 北沙参 三钱、 车前草 一颗,与服一时许,小溲大行一大钵而愈。伊急遽中不暇问故,予亦未言。后至松江华亭县刑席邵瓣莲有沉疴甚奇,每发当脐 腹...

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筿村侄治效兼及诸小溲不通治效_《仿寓意》_【中医宝典大全】

...。予曰,是矣。时端阳节后,急令买大 枇杷 二斤,恣意啖食,另变补中益气方法,去 党参 、 黄芪 、 白术 、 当归 ,惟用 陈皮 一钱、 甘 梢八分、醋炒 柴胡 五分、蜜炙 升麻 三分,而加 天冬 三钱、 麦冬 三钱、 北沙参 三钱、 车前草 一颗,与服一时许,小溲大行一大钵而愈。伊急遽中不暇问故,予亦未言。后至松江华亭县刑席邵瓣莲有沉疴甚奇,每发当脐 腹...

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谢蕉石先生间日不寐治效(附:戴六兄治效)《仿寓意》_【中医宝典】

...亦不解,不过育心宁心等药,亦无甚效。三日后予细想病情,审视脉象,不觉恍然大悟,盖其脉象三日以来大小疏数不能一致,有似邪脉,而察其神情并无外来邪祟,必三尸为之也。盖尝考之三尸,或称三彭,上尸彭琚住泥丸宫,中尸彭质住膻中,下尸彭矫住脐下丹田,三尸喜人为恶,不喜人为善,修炼家必斩三尸而后得道。然能斩之者何人,修炼反成疯魔,皆三尸为之也。至于人之运用,总在一心,夜寐...

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