...、 川芎 、 白芍 、人参、 甘草 、 黄芩 、 防己 八分、附片),轻者亦有全愈,重者或苟延岁月。 调治失宜,真气亦不能久留,知几之士见其体肥脉虚,时常培养元阳(经验方∶附片、 干姜 、人参、黄 、焦术、 肉桂 、秦归、炙草、姜枣引。 鹿茸 桂附丸 ∶附片、 肉桂 、 鹿茸 、熟地、淮药、丹皮、枣皮、 泽泻 、 茯苓 ),庶有裨焉。有形四大皆假合(潜确《内...
...、 川芎 、 白芍 、人参、 甘草 、 黄芩 、 防己 八分、附片),轻者亦有全愈,重者或苟延岁月。 调治失宜,真气亦不能久留,知几之士见其体肥脉虚,时常培养元阳(经验方∶附片、 干姜 、人参、黄 、焦术、 肉桂 、秦归、炙草、姜枣引。 鹿茸 桂附丸 ∶附片、 肉桂 、 鹿茸 、熟地、淮药、丹皮、枣皮、 泽泻 、 茯苓 ),庶有裨焉。有形四大皆假合(潜确《内...
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...、 川芎 、 白芍 、人参、 甘草 、 黄芩 、 防己 八分、附片),轻者亦有全愈,重者或苟延岁月。 调治失宜,真气亦不能久留,知几之士见其体肥脉虚,时常培养元阳(经验方∶附片、 干姜 、人参、黄 、焦术、 肉桂 、秦归、炙草、姜枣引。 鹿茸 桂附丸 ∶附片、 肉桂 、 鹿茸 、熟地、淮药、丹皮、枣皮、 泽泻 、 茯苓 ),庶有裨焉。有形四大皆假合(潜确《内...
...沉弱而迟。发于阳者, 石膏 、 黄连 ,可以折狂妄之火( 石膏 、 知母 、炙草、 黄连 、 粳米 ),人所共知;发于阴者,其理最为微妙,非三折其肱,殊难领会。人之灌溉一身,全赖两肾中之水火(津液发源于华池,涌于廉泉,为甘露、为琼浆,以养百骸。华池,两肾中先天之祖窍,水火朕兆处。廉泉,舌下二穴名),犹之甑乘于釜,釜中水足,釜底火盛,而甑自 水气 交流,倘水涸...
...理之无不然者也。然仅言其常然,而弗揭其偶然,非惟无以坚其信,或反益以滋其疑。即如定缓为平脉,是宜无病不瘳,讵知噎膈 反胃 外,不可治者,又有三焉。肌肉大脱,九候虽调,不可治者,一也;病到喘促,脉忽还元,不可治者,二也;全受而体无亏,全归而脉不变,不可治者,三也。有理外之事,便有理外之理。第恐于理中之理,未能洞悉无疑,斯与理外之理,愈觉昧没而杂。既于理外之理,...
...沉弱而迟。发于阳者, 石膏 、 黄连 ,可以折狂妄之火( 石膏 、 知母 、炙草、 黄连 、 粳米 ),人所共知;发于阴者,其理最为微妙,非三折其肱,殊难领会。人之灌溉一身,全赖两肾中之水火(津液发源于华池,涌于廉泉,为甘露、为琼浆,以养百骸。华池,两肾中先天之祖窍,水火朕兆处。廉泉,舌下二穴名),犹之甑乘于釜,釜中水足,釜底火盛,而甑自 水气 交流,倘水涸...
...理之无不然者也。然仅言其常然,而弗揭其偶然,非惟无以坚其信,或反益以滋其疑。即如定缓为平脉,是宜无病不瘳,讵知噎膈 反胃 外,不可治者,又有三焉。肌肉大脱,九候虽调,不可治者,一也;病到喘促,脉忽还元,不可治者,二也;全受而体无亏,全归而脉不变,不可治者,三也。有理外之事,便有理外之理。第恐于理中之理,未能洞悉无疑,斯与理外之理,愈觉昧没而杂。既于理外之理,...
...沉弱而迟。发于阳者, 石膏 、 黄连 ,可以折狂妄之火( 石膏 、 知母 、炙草、 黄连 、 粳米 ),人所共知;发于阴者,其理最为微妙,非三折其肱,殊难领会。人之灌溉一身,全赖两肾中之水火(津液发源于华池,涌于廉泉,为甘露、为琼浆,以养百骸。华池,两肾中先天之祖窍,水火朕兆处。廉泉,舌下二穴名),犹之甑乘于釜,釜中水足,釜底火盛,而甑自 水气 交流,倘水涸...
二脉举按皆得,而刚柔异质。实为邪气实,虚乃本气虚。 虚 虚脉 大而松,迟柔力少充。 多因伤暑毒,亦或 血虚 空。 (迟大而软,按之 无力 。按《脉经》言“隐指豁空。”非是。诸脉中,惟芤、 革二 脉言空,以虚脉而言空,能别乎革,难别乎芤。濒湖曰∶脉虚身热,为伤暑,亦主血虚。”) 实 实脉 大而圆,依稀隐带弦。 三焦由热郁,夜静语犹颠。 (浮沉皆得,长大带弦。按...
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