仲尼称晏子行补三君而不有果君子也(原文)-出自《晏子春秋》外篇_史书_【文学360】

仲尼称晏子行补三君而不有果君子也》 1、仲尼称晏子行补三君而不有果君子也:仲尼曰:“灵公污,晏子事之以整齐;庄公壮,晏子事之以宣武;景公奢,晏子事之以恭俭:君子!相三君通下,晏子细人也。” 2、仲尼称晏子行补三君而不有果君子也:晏子闻之,见仲尼曰:“婴闻君子有讥于婴,是以来见。如婴者,岂能以道食人者哉!婴之宗族待婴而祀其先人者数百家,与齐国之闲士待...

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仲尼称晏子行补三君而不有果君子也(原文)-出自《晏子春秋》外篇_史书_【文学360】

仲尼称晏子行补三君而不有果君子也》 1、仲尼称晏子行补三君而不有果君子也:仲尼曰:“灵公污,晏子事之以整齐;庄公壮,晏子事之以宣武;景公奢,晏子事之以恭俭:君子!相三君通下,晏子细人也。” 2、仲尼称晏子行补三君而不有果君子也:晏子闻之,见仲尼曰:“婴闻君子有讥于婴,是以来见。如婴者,岂能以道食人者哉!婴之宗族待婴而祀其先人者数百家,与齐国之闲士待...

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晏子春秋外篇(原文)_史书_【文学360】

1、 晏子没左右谀弦章谏景公赐之鱼(原文)-出自《晏子春秋》外篇 2、 晏子死景公哭之莫复陈告吾过(原文)-出自《晏子春秋》外篇 3、 晏子死景公驰往哭哀毕去(原文)-出自《晏子春秋》外篇 4、 庄公图莒国人扰绐以晏子在乃止(原文)-出自《晏子春秋》外篇 5、 景公问天下有极大极细晏子对(原文)-出自《晏子春秋》外篇 6、 景公谓晏子东海之中有水而赤晏子...

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晏子春秋外篇(原文)_史书_【文学360】

1、 晏子没左右谀弦章谏景公赐之鱼(原文)-出自《晏子春秋》外篇 2、 晏子死景公哭之莫复陈告吾过(原文)-出自《晏子春秋》外篇 3、 晏子死景公驰往哭哀毕去(原文)-出自《晏子春秋》外篇 4、 庄公图莒国人扰绐以晏子在乃止(原文)-出自《晏子春秋》外篇 5、 景公问天下有极大极细晏子对(原文)-出自《晏子春秋》外篇 6、 景公谓晏子东海之中有水而赤晏子...

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仲尼之齐见景公晏子子贡致问(原文)-出自《晏子春秋》外篇_史书_【文学360】

仲尼之齐见景公晏子子贡致问》 1、仲尼之齐见景公而不见晏子子贡致问:仲尼之齐,见景公而不见晏子。子贡曰:“见君不见其从政者,可乎?”仲尼曰:“吾闻晏子三君而顺焉,吾疑其为人。” 2、仲尼之齐见景公而不见晏子子贡致问:晏子闻之,曰:“婴则齐之世民,不维其行,不识其过,不能自立也。婴闻之,有幸见爱,无幸见恶,诽谤为类,声响相应,见行而从之者也。婴闻之...

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仲尼之齐见景公晏子子贡致问(原文)-出自《晏子春秋》外篇_史书_【文学360】

仲尼之齐见景公晏子子贡致问》 1、仲尼之齐见景公而不见晏子子贡致问:仲尼之齐,见景公而不见晏子。子贡曰:“见君不见其从政者,可乎?”仲尼曰:“吾闻晏子三君而顺焉,吾疑其为人。” 2、仲尼之齐见景公而不见晏子子贡致问:晏子闻之,曰:“婴则齐之世民,不维其行,不识其过,不能自立也。婴闻之,有幸见爱,无幸见恶,诽谤为类,声响相应,见行而从之者也。婴闻之...

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晏子使吴吴王问君子之行晏子对以与乱国俱灭(原文)-出自《晏子春秋》外篇_史书_【文学360】

晏子使吴吴王问君子之行晏子对以与乱国俱灭》 1、晏子使吴吴王问君子之行晏子对以不与乱国俱灭:晏子聘于吴,吴王问:“君子之行何如?” 2、晏子使吴吴王问君子之行晏子对以不与乱国俱灭:晏子对曰:“君顺怀之,政治归之,不怀暴君之禄,不居乱国之位,君子见兆则退,不与乱国俱灭,不与暴君偕亡。”

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晏子使吴吴王问君子之行晏子对以与乱国俱灭(原文)-出自《晏子春秋》外篇_史书_【文学360】

晏子使吴吴王问君子之行晏子对以与乱国俱灭》 1、晏子使吴吴王问君子之行晏子对以不与乱国俱灭:晏子聘于吴,吴王问:“君子之行何如?” 2、晏子使吴吴王问君子之行晏子对以不与乱国俱灭:晏子对曰:“君顺怀之,政治归之,不怀暴君之禄,不居乱国之位,君子见兆则退,不与乱国俱灭,不与暴君偕亡。”

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仲尼见景公景公欲封之晏子以为可(原文)-出自《晏子春秋》外篇_史书_【文学360】

仲尼见景公景公欲封之晏子以为可》 1、仲尼见景公景公欲封之晏子以为不可:仲尼之齐,见景公,景公说之,欲封之以尔稽,以告晏子晏子对曰:“不可。彼浩裾自顺,不可以教下;好乐缓于民,不可使亲治;立命建事,不可守职;厚葬破民贫国,久丧道哀费日,不可使子民;行之难者在内,而传者无其外,故异于服,勉于容,不可以道众而驯百姓。自大贤之灭,周室之卑,威仪加多,而民...

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仲尼见景公景公欲封之晏子以为可(原文)-出自《晏子春秋》外篇_史书_【文学360】

仲尼见景公景公欲封之晏子以为可》 1、仲尼见景公景公欲封之晏子以为不可:仲尼之齐,见景公,景公说之,欲封之以尔稽,以告晏子晏子对曰:“不可。彼浩裾自顺,不可以教下;好乐缓于民,不可使亲治;立命建事,不可守职;厚葬破民贫国,久丧道哀费日,不可使子民;行之难者在内,而传者无其外,故异于服,勉于容,不可以道众而驯百姓。自大贤之灭,周室之卑,威仪加多,而民...

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