1、 《丧服》原文-出自《仪礼》 2、 《觐礼》原文-出自《仪礼》 3、 《聘礼》原文-出自《仪礼》 4、 《大射》原文-出自《仪礼》 5、 《燕礼》原文-出自《仪礼》 6、 《乡射礼》原文-出自《仪礼》 7、 《士虞礼》原文-出自《仪礼》 8、 《既夕礼》原文-出自《仪礼》 9、 《士丧礼》原文-出自《仪礼》 10、 《有司彻》原文-出自《仪礼》 11、 ...
1、 《丧服》原文-出自《仪礼》 2、 《觐礼》原文-出自《仪礼》 3、 《聘礼》原文-出自《仪礼》 4、 《大射》原文-出自《仪礼》 5、 《燕礼》原文-出自《仪礼》 6、 《乡射礼》原文-出自《仪礼》 7、 《士虞礼》原文-出自《仪礼》 8、 《既夕礼》原文-出自《仪礼》 9、 《士丧礼》原文-出自《仪礼》 10、 《有司彻》原文-出自《仪礼》 11、 ...
《仪礼》为儒家十三经之一，内容记载着周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪，其中以记载士大夫的礼仪为主。秦代以前篇目不详，汉代初期高堂生传仪礼17篇。
《 周礼 》、《 仪礼 》、《 礼记 》，合称三礼。《周礼》又称《周官》，讲官制和政治制度。《仪礼》记述有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度。《礼记》则是一部秦汉以前 儒家 有关各种礼仪制度的论著选集，其中既有礼仪制度的记述，又有关于礼的理论及其伦理道德、学术思想的论述。这里，仅就有关《仪礼》一书的一些问题作一些简要的说明。 《仪礼》的篇数与作者今《...
...君。国君拜谢接受象觚。主人（宰夫）从西阶下堂，在东阶面朝北为献上象觚行拜礼。士进献干肉、肉酱，膳宰摆设盛牲体的俎，从西阶登堂。国君祭如同主宾仪礼，膳宰献国君肺，不为酒行拜礼，站着喝完爵中酒，坐下放下爵，行拜礼，拿爵站起。主人（宰夫）回拜礼，登堂接受爵后下堂，放在膳篚中。 更换酒爵，洗涮，然后登堂酌膳酒，然后下堂。在东阶下接受国君敬酒，面朝北坐下放下酒爵，两次...
（《 仪礼 疏》序。○窃闻道本冲虚，非言无以表其疏；言有微妙，非释无能悟其理。是知圣人言 曲 事资，注释而成。至於《 周礼 》、《仪礼》，发源是一，理有终始，分为二部，并是周公摄政大平之书。《周礼》为末，《仪礼》为本。 本则难明，末便易晓。是以《周礼》注者，则有多门，《仪礼》所注，後郑而已。 其为章疏，则有二家：信都黄庆者，齐之盛德；李孟η者，隋日硕儒。庆则...
...於客位是周法。今云“若不醴，则醮用酒”非周法，故知先王法矣。故郑云“若不醴，谓国有旧俗可行，圣人用焉不改者也”，云“圣人”者，即周公制此《 仪礼 》，用旧俗则夏殷之礼是也。 云“《曲礼》曰”已下者，是《下曲礼》文也。云“君子行礼，不求变俗”者，与下文为目，谓君子所住之国，不求变彼国之俗，若卫居殷墟者也。云“祭祀之礼”者，若《郊特牲》云：“殷人先求诸阳，周人先...
...三卿之中选可使者，即经云“遂命使者”是也。其总三事皆须谋者也，言谋事者必因朝者，欲取对众共询之意。云“其位，君南面”已下，知面位然者，此《 仪礼 》之内见诸侯三朝：燕朝，《燕礼》是也；又射朝，《大射》是也；不见路门外正朝，正朝，当与二朝面位同。案《燕礼》、《大射》皆云“卿西面，大夫北面，士东面”，公降阶南面揖之，是以知正朝面位然也。若天子三朝，射人见射朝，司...
...子夏序有其义也；云而亡其辞者，谓《诗》辞亡矣。若然，彼亡辞，此亡义，与此义异也。云“昔周之兴也，周公制礼作乐”至“明矣”者，欲明周公制此《 仪礼 》之时，有此三篇之意也。云“後世衰微，幽、厉尤甚”者，《礼运》云：孔子曰：我观周道，幽厉伤之，吾舍鲁何。是幽厉尤甚者也。礼乐之书稍稍废弃者，自幽、厉已後，稍稍更加废弃，此篇之失也。又引孔子以下至“其信”者，欲明孔...
...赞者”至“稷肺”。○注“赞者”至“菹醢”。○释曰：知“赞者西面告馔具”者，以其所告者宜告主人，主人东面，知西面告也。云“荐菹醢”者，以其《 仪礼 》之内单言荐者，皆据笾豆而言也。 赞尔黍，授肺脊。皆食，以氵音、酱，皆祭举、食举也。（尔，移也，移置席上，便其食也。皆食，食黍也。以，用也，用者，谓啜氵音咂酱。古文黍作稷。） [疏]“赞尔”至“举也”。○释曰：云“...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。