... 代亦歇止之脉。但促、结之止，内有所碍，虽止而不全断，中有还意；代则止而不还，良久复止，如四时之禅代，不愆其期也。又促、结之止，止无常数； 代脉 之止，止有定期。 主病 代主藏衰，危恶之候。脾土败坏，吐利为咎。中寒不食，腹疼难救。 止有定期者，盖脾主信也。故《内经》以代脉一见，为藏气衰微，脾气脱绝之诊。 按代脉之义，自各不同。如《素问·宣明五气篇》曰∶“脾脉...
... 代亦歇止之脉。但促、结之止，内有所碍，虽止而不全断，中有还意；代则止而不还，良久复止，如四时之禅代，不愆其期也。又促、结之止，止无常数； 代脉 之止，止有定期。 主病 代主藏衰，危恶之候。脾土败坏，吐利为咎。中寒不食，腹疼难救。 止有定期者，盖脾主信也。故《内经》以代脉一见，为藏气衰微，脾气脱绝之诊。 按代脉之义，自各不同。如《素问·宣明五气篇》曰∶“脾脉...
... 代亦歇止之脉。但促、结之止，内有所碍，虽止而不全断，中有还意；代则止而不还，良久复止，如四时之禅代，不愆其期也。又促、结之止，止无常数； 代脉 之止，止有定期。 主病 代主藏衰，危恶之候。脾土败坏，吐利为咎。中寒不食，腹疼难救。 止有定期者，盖脾主信也。故《内经》以代脉一见，为藏气衰微，脾气脱绝之诊。 按代脉之义，自各不同。如《素问·宣明五气篇》曰∶“脾脉...
... 代亦歇止之脉。但促、结之止，内有所碍，虽止而不全断，中有还意；代则止而不还，良久复止，如四时之禅代，不愆其期也。又促、结之止，止无常数； 代脉 之止，止有定期。 主病 代主藏衰，危恶之候。脾土败坏，吐利为咎。中寒不食，腹疼难救。 止有定期者，盖脾主信也。故《内经》以代脉一见，为藏气衰微，脾气脱绝之诊。 按代脉之义，自各不同。如《素问·宣明五气篇》曰∶“脾脉...
体象 沉行筋骨，如水投石；按之有余，举之不足。 沉之为义，如石之沉水底也。其脉近在筋骨，非重按不可得，有深深下沉之势。 主病 沉脉 为阴，其病在里。左寸沉者，心寒作痛。沉在左关，气不得申。左尺得沉，精寒血结。 右寸沉者，痰停水蓄。沉在右关，胃寒中满。右尺得沉，腰痛病水。 五脏属阴，其应在里，故沉主里病也。心失煦燠之权，为寒所制则痛。木失条达之性，为寒所遏则结...
体象 沉行筋骨，如水投石；按之有余，举之不足。 沉之为义，如石之沉水底也。其脉近在筋骨，非重按不可得，有深深下沉之势。 主病 沉脉 为阴，其病在里。左寸沉者，心寒作痛。沉在左关，气不得申。左尺得沉，精寒血结。 右寸沉者，痰停水蓄。沉在右关，胃寒中满。右尺得沉，腰痛病水。 五脏属阴，其应在里，故沉主里病也。心失煦燠之权，为寒所制则痛。木失条达之性，为寒所遏则结...
体象 涩脉 蹇滞，如刀刮竹；迟细而短，三象俱足。 涩者，不流利之义。《素问·三部九候篇》曰∶“参伍不调者病。”谓其凝滞而至数不和匀也。《脉诀》以轻刀刮竹为喻者，刀刮竹则阻滞而不滑也。通真子以如雨沾沙为喻者，谓雨沾 金石 则滑而流利，雨沾沙土则涩而不流也。时珍以病蚕食叶为喻者，谓其迟慢而艰难也。 主病 涩为血少，亦主精伤。左寸涩者，心痛怔忡。涩在左关， 血虚 ...
...“心脉浮大而散，肺脉短涩而散，皆平脉也。心脉软散为怔忡，肺脉软散为汗出，肝脉软散为溢饮，脾脉软散为 肿，皆病脉也。肾脉软散，诸病脉代散，皆死脉也。”古人以代散为必死者，盖散为肾败之征，代为脾绝之征也。肾脉本沉，而散脉按之不可得见，是先天资始之根本绝也。脾脉主信，而 代脉 歇至不愆其期，是后天资生之根本绝也。故二脉独见，均为危殆之候；而二脉交见，尤为必死之符。
体象 微脉 极细，而又极软；似有若无，欲绝非绝。 微之为言，近于无也。仲景曰∶“瞥瞥如羹上肥。”状其软而 无力 也。“萦萦如蚕丝。”状其细而难见也。古人“似有若无，欲绝非绝”八字，真为微脉传神。 主病 微脉模糊，气血大衰。左寸微者，心虚忧惕。微在左关，寒挛气乏。左尺得微，髓竭精枯。 右寸微者，中寒少气。微在右关，胃寒 气胀 。右尺得微，阳衰寒极。 按算数者以...
体象 缓脉 四至，来往和匀；微风轻 ，初春杨柳。 缓脉以宽舒和缓为义，与 紧脉 正相反也。故曰，缓而和匀，不浮不沉，不大不小，不疾不徐，意思欣欣，悠悠扬扬，难以名状者，此真胃气脉也。 兼脉 主病 缓为胃气，不主于病。取其兼见，方可断证。浮缓伤风，沉缓寒湿。缓大风虚，缓细湿痹。缓涩脾薄，缓弱气虚。左寸涩缓，少阴 血虚 。左关浮缓，肝风内鼓。左尺缓涩，精宫不及。...
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