主治骨病．接骨． 疮．并取焚弃者．〔时珍曰∶古人以掩暴骨为仁德、每获阴报、而方伎之流、心乎利欲、乃收 人骨 为药饵、仁术固如此乎、且犬不食犬骨、而人食人骨、可乎、父之白骨、惟亲生子刺血沥之、即渗入、又酉阳杂俎云∶荆州一人损胫、张七政饮以 药酒 、破肉去骨一片、涂膏而愈、二年复痛、张曰∶所取骨寒也、寻之、尚在床下、以汤洗、绵裹收之、其痛遂止、气之相应如此、孰谓...
主治骨病．接骨． 疮．并取焚弃者．〔时珍曰∶古人以掩暴骨为仁德、每获阴报、而方伎之流、心乎利欲、乃收 人骨 为药饵、仁术固如此乎、且犬不食犬骨、而人食人骨、可乎、父之白骨、惟亲生子刺血沥之、即渗入、又酉阳杂俎云∶荆州一人损胫、张七政饮以 药酒 、破肉去骨一片、涂膏而愈、二年复痛、张曰∶所取骨寒也、寻之、尚在床下、以汤洗、绵裹收之、其痛遂止、气之相应如此、孰谓...
主治骨病．接骨． 疮．并取焚弃者．〔时珍曰∶古人以掩暴骨为仁德、每获阴报、而方伎之流、心乎利欲、乃收 人骨 为药饵、仁术固如此乎、且犬不食犬骨、而人食人骨、可乎、父之白骨、惟亲生子刺血沥之、即渗入、又酉阳杂俎云∶荆州一人损胫、张七政饮以 药酒 、破肉去骨一片、涂膏而愈、二年复痛、张曰∶所取骨寒也、寻之、尚在床下、以汤洗、绵裹收之、其痛遂止、气之相应如此、孰谓...
主治骨病．接骨． 疮．并取焚弃者．〔时珍曰∶古人以掩暴骨为仁德、每获阴报、而方伎之流、心乎利欲、乃收 人骨 为药饵、仁术固如此乎、且犬不食犬骨、而人食人骨、可乎、父之白骨、惟亲生子刺血沥之、即渗入、又酉阳杂俎云∶荆州一人损胫、张七政饮以 药酒 、破肉去骨一片、涂膏而愈、二年复痛、张曰∶所取骨寒也、寻之、尚在床下、以汤洗、绵裹收之、其痛遂止、气之相应如此、孰谓...
主骨病，接骨。火葬之乡取焚弃者入药。胎骨∶有胎毒损人。然圣王之世，掩暴骨为德，每获阴报。而方技心存利欲，敢取 人骨 为药饵，仁术固如是乎？姑存卷末，以俟仁者之自裁。
人骨 （《拾遗》） 【释名】时珍曰︰许慎云︰骨者，肉之核也。《灵枢经》云︰肾主骨。有《骨度篇》，论骨之大小、长短、广狭甚详，见本书。 【主治】骨病， 接骨 ， 疮 ，并取焚弃者（藏器）。 【发明】时珍曰︰古人以掩暴骨为仁德，每获阴报；而方伎之流，心乎利欲，乃收人骨为药饵，仁术固如此乎？且犬不食犬骨，而人食人骨可乎？父之白骨，惟亲生子刺血沥之即渗入。又《酉阳杂...
《本草从新》在线阅读 来源： 【中医宝典】 《本草从新》（公元 1757 年）清．吴仪洛（遵程）着。 十八卷。以《本草备要》为依据，一部分照旧，一部分增改，较为完善 。 《本草从新》卷首 1、 原序 2、 本草从新凡例 3、 药性总义 《本草从新》卷一：草部 山草类 《本草从新》卷二：草部 芳草类 《本草从新》卷三：草部 隰草类 《本草从新》卷四：草部 毒草...
...．于经义病情．必斟酌群言．而期于至当也．而又念天之生药．凡以济斯人之疾苦者也．有一病，必有一药．用眩．凡药皆可伤人．况于性最偏驳者乎．自来注本草者．古经以下．代有增订．而李氏纲目为集大成．其征据该洽．良足补尔雅诗疏之缺．而以备医学之用．或病其稍繁．踵之者、有缪氏之经疏．不特着药性之功能．且兼言其过劣．其中多所发明．而西昌喻嘉言．颇有异议．最后新安汪氏．祖述二...
...、广狭甚详，见本书。 【主治】骨病，接骨，疮，并取焚弃者（藏器）。 【发明】时珍曰︰古人以掩暴骨为仁德，每获阴报；而方伎之流，心乎利欲，乃收人骨为药饵，仁术固如此乎？且犬不食犬骨，而人食人骨可乎？父之白骨，惟亲生子刺血沥之即渗入。又《酉阳杂俎》云︰荆州一军人损胫。张七政饮以药酒，破肉去碎骨一片，涂膏而愈。 二年余复痛。张曰︰所取骨寒也。寻之尚在床下，以汤洗绵...
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