李时珍曰︰《神农本草》，人物惟发一种，所以别人于物也。后世方伎之士，至于骨、肉、胆、血，咸称为药，甚哉不仁也。今于此部凡经人用者，皆不可遗。惟无害于义者，则详述之。其惨忍邪秽者则略之，仍辟断于各条之下。通计三十七种，不复分类。旧本二十五种。今移五种入服器部，自玉石部移入一种。《神农本草经》一种（梁陶弘景注）《名医别录》五种（梁陶弘景注）《唐本草》一种（唐苏恭...
人部 李时珍曰︰《神农本草》，人物惟发一种，所以别人于物也。后世方伎之士，至于骨、肉、胆、血，咸称为药，甚哉不仁也。今于此部凡经人用者，皆不可遗。惟无害于义者，则详述之。其惨忍邪秽者则略之，仍辟断于各条之下。通计三十七种，不复分类。旧本二十五种。今移五种入服器部，自玉石部移入一种。《神农本草经》一种（梁陶弘景注）《名医别录》五种（梁陶弘景注）《唐本草》一种（...
人汗 （《纲目》） 【集解】时珍曰︰汗出于心，在内则为血，在外则为汗。故曰夺汗者无血，夺血者无汗。 【气味】咸，有毒。饮食食之，令人生 疔毒 （时珍）。
天灵盖 （宋《开宝》） 【释名】脑盖骨（《纲目》）、仙人盖（《纲目》）、头颅骨。《志》曰︰此乃死人顶骨十字解者，方家婉其名耳。 时珍曰︰人之头圆如盖，穹窿象天，泥丸之宫，神灵所集。修炼家取坎补离，复其纯干，圣胎圆成，乃开颅囟而出入之，故有天灵盖诸名也。 【修治】藏器曰︰凡用弥腐烂者乃佳。有一片如三指阔者，取得，用灰火罨一夜。待腥秽气尽，却用童男溺，于瓷锅子中...
人尿 （奴吊切，亦作溺。《别录》） 【释名】溲（《素问》）、小便（《素问》）、轮回酒（《纲目》）、还元汤。时珍曰︰尿，从尸从水，会意也。方家谓之轮回酒、还元汤，隐语也。饮入于 胃 ，游溢精气，上输于脾；脾气散精，上归于肺；通调水道，下输膀胱。水道者，阑门也。主分泌水谷，糟粕入于大肠，水汁渗入膀胱。膀胱者，州都之官，津液之府，气化则能出矣。《阴阳应象论》云︰清...
人势 （《纲目》） 【释名】阴茎。时珍曰︰人阴茎，非药物也。陶九成《辍耕录》载︰杭州沈生犯奸事露，引刀自割其势，流血经月不合。或令寻所割势，捣粉酒服，不数日而愈。观此则下蚕室者，不可不知此法也。故附于此云。 【主治】下蚕室，创口不合（时珍）。
人胞 （《拾遗》） 【释名】胞衣（《梅师》）、胎衣（《纲目》） 混元母（《蒙筌》）、佛袈裟（《纲目》）、仙人衣。时珍曰︰人胞，包人如衣，故曰胞衣。方家讳之，别立诸名焉。《丹书》云︰天地之先，阴阳之祖，乾坤之橐龠，铅汞之匡廓，胚胎将兆，九九数足，我则乘而载之，故谓之河车。其色有红、有绿、有紫，以紫者为良。 【修治】吴球曰︰紫河车，古方不分男女。近世男用男，女用...
眼泪 （《纲目》） 【集解】时珍曰︰泪者肝之液。五脏六腑津液皆上渗于目。凡悲哀笑咳，则火激于中，心系急而脏腑皆摇；摇则宗脉感而液道开，津上溢，故涕泣出焉。正如甑上水滴之意也。 【气味】咸，有毒。凡母哭泣堕子目，令子伤睛生翳（时珍）。
人魄 （《纲目》） 【集解】时珍曰︰此是缢死人，其下有物如麸炭，即时掘取便得，稍迟则深入矣。不掘则必有再缢之祸。盖人受阴阳二气，合成形体。魂魄聚则生，散则死。死则魂升于天，魄降于地。魄属阴，其精沉沦入地，化为此物；亦犹星陨为石，虎死目光坠地化为白石，人血入地为磷为碧之意也。 【主治】 镇心 ， 安神 魄， 定惊 怖颠狂，磨水服之（时珍）。
乱发 （《别录》） 【释名】血余（《纲目》）、人退。 时珍曰︰头上曰发，属足少阴、阳明；耳前曰鬓，属手、足少阳；目上曰眉，属手、足阳明；唇上曰髭，属手阳明；颏下曰须，属足少阴、阳明；两颊曰髯，属足少阳。其经气血盛，则美而长；气多血少，则美而短；气少血多，则少而恶；气血俱少，则其处不生。气血俱热，则黄而赤；气血俱衰，则白而落。《素问》云︰肾之华在发。王冰注云︰...
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