灵枢/五邪第二十

...之而不得,腹胀,腰痛,大便难,肩背颈项痛,时眩。取之涌泉、昆仑。视有血者,尽取之。 邪在心,则病心痛,喜悲时眩仆;视有余不足而调之其输也。 五邪第二十注释 ①膺中外 腧 : 胸部 中、外侧的 腧穴 ,理解为 中府 、 云门穴 。 ②有余不足: 心脏 靠 阳气 充养,这里理解为阳气的有余和不足。 五邪第二十参考白话译文 病邪 侵袭到肺脏,就会发生 皮肤 疼痛,...

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五邪《灵枢》第二十篇_【黄帝内经】

邪在肺,则病皮肤痛,寒热,上气喘,汗出,欬动肩背。取之膺中外喻,背三节五脏之傍,以手疾按之,快然,乃刺之。取之缺盆中以越之。 邪在肝,则两胁中痛,寒中,恶血在内,行善掣节,时脚肿。取之行间,以引胁下,补三里以温胃中,取血脉以散恶血;取耳间青脉,以去其掣。 邪在脾胃,则病肌肉痛,阳气有余,阴气不足,则热中善饥;阳气不足,阴气有余,则寒中肠鸣、腹痛;阴阳俱有余,

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五邪第二十_《灵枢

邪在肺,则病皮肤痛,寒热,上气喘,汗出,咳动肩背。取之膺中外偷,背三节五藏(一本作。谁又。节)之傍,以手疾按之,快然,乃刺之,取之缺盆中以越之。邪在肝,则两胁中痛,寒中,恶血在内,行善掣,节时脚肿。取之行间以引助下,补三里以温胃中,取血脉以散恶血,取耳间青脉,以去其掣。邪在脾胃,则病肌肉痛。阳气有余,阴气不足,则热中善饥;阳气不足,阴气有余,则寒中肠鸣腹痛;

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癞狂病《灵枢第二十_【黄帝内经】

...阳明、太阴、手太阳,血变为止。 治癫疾者,常与之居,察其所当取之处。病至,视之有过者泻之,置其血于瓠壶之中,至其发时,血独动矣,不动,灸穷骨二十壮。穷骨者,骶骨也。 骨癫疾者,顑、齿诸腧、分肉皆满而骨居,汗出、烦悗,呕多沃沫,气下泄,不治。 筋癫疾者,身倦挛急大,刺项大经之大杼脉,呕多沃沫,气下泄,不治。 脉癫疾者,暴仆,四肢之脉皆胀而纵,脉满,尽刺之出血,...

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病狂第二十二_《灵枢

...、阳明、太阴、手太阳,血变而止。治癫疾者,常与之后,察其所当取之处。病至,视之有过者泻之,置其血于部壶之中,至其发时,血独动矣。不动,灸穷骨二十壮。穷骨者,能骨也。骨癫疾者,颇齿诸脑分肉皆满,而骨居,汗出烦挽。呕多沃②沫,气下地,不治。筋癫疾者,身倦挛急脉③大,刺项大经之大行。呕多沃②沫,气下泄,不治。脉癫疾者,暴仆,四肢之脉皆胀而纵。脉满,尽制之出血;不满...

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灵枢/病本第二十

...;病发而不足, 标而本之 ,先治其标,后治其本,谨详察间甚,以意调之, 间者并行 ,甚为独行;先小 大便 不利而后生他病者,治其本也。 病本第二十五注释 ①本:事物的根本。这里指疾病的根本、源头。 ②标:由“本”引发出来的其他事物。 ③客气: 邪气 的意思,这里也可以理解为实症。 ④ 同气 : 正气 的意思,这里可以理解为虚症。 ⑤以意调之:意思是先治标还是...

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灵枢/热病第二十

...取三里。 癃 ,取之阴蹻及三毛上及血络出血。 男子如蛊,女子如怚,身体 腰脊 如解,不欲饮食,先取涌泉见血,视跗 上盛 者,尽见血也。 热病第二十三参考白话译文 【原文】 偏枯 ,身偏不用而痛,言不变,志不乱,病在 分腠 之间, 巨针 取之,益其不足,损其有余,乃可复也。 痱[1]之为病也,身无痛者,四肢不收;智乱不甚,其言微知,可治;甚则不能言,不可治也。...

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灵枢/周痹第二十

...血结而不通,及虚而脉陷空者而调之,熨而通之。其瘈坚转引而行之。黄帝曰:善。余已得其意矣,亦得其事也。九者经巽之理,十二经脉阴阳之病也。 周痹第二十七注释 ① 慉痛 :慉,聚集的意思。慉痛,指疼痛聚集在某一部位。 ②神:这里指人的注意力,精神。 ③经巽:使 经络 通达的意思。 周痹第二十七参考白话译文 黄帝 问 岐伯 说:人得了 周痹 , 病邪 随 血脉 上下...

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灵枢/师传第二十

...候大肠。唇厚、人中长,以候小肠。目下果大,其胆乃横。鼻孔在外,膀胱漏泄。鼻柱中央起,三焦乃约,此所以候六府者也。上下三等,藏安且良矣。 师传第二十九参考白话译文 【题解】本介绍了如何在 问诊 中通过病人的恶欲来了解疾病的性质,从中推论 病机 和正确得宜的医疗方法,讲述了通过观察外部形态来测知内部脏器 盛衰 常变的一般规律,提出了劝慰开 导法 等"理 疗法 ...

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灵枢/口问第二十

...客主人,手大指爪甲上与肉交者;自啮舌,视主病者,则补之。目眩头倾,补足外踝下留之;痿厥心悗,刺足大趾间上二寸,留之,一曰足外踝下留之。 口问第二十八参考白话译文 【题解】因中介绍的病证大都是日常生活中常见的一些一过性的、无痛苦的症状或者行为等,在一般的医书中很少提及,是 岐伯 向其师提问,由其老师口述回答的,并不在书本之中,故名"口问"。 【原文】 黄帝 ...

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