删繁论曰∶夫五脏劳者。其源从脏腑起也。鼓生死之浮沉。动百病之虚实。厥阴阳。逆腠理。皆因劳瘠而生。故曰五脏劳也。（出第七卷中）
删繁论曰∶夫五脏劳者。其源从脏腑起也。鼓生死之浮沉。动百病之虚实。厥阴阳。逆腠理。皆因劳瘠而生。故曰五脏劳也。（出第七卷中）
删繁论曰∶夫五脏劳者。其源从脏腑起也。鼓生死之浮沉。动百病之虚实。厥阴阳。逆腠理。皆因劳瘠而生。故曰五脏劳也。（出第七卷中）
删繁论曰∶夫五脏劳者。其源从脏腑起也。鼓生死之浮沉。动百病之虚实。厥阴阳。逆腠理。皆因劳瘠而生。故曰五脏劳也。（出第七卷中）
...瘥止。 又方：大黄 锻石 （熬） 小豆 上三味等分末， 白酒 和涂，立效。忌羊肉、热面、大酢。（并出第六卷中） 近效凡发背皆发出自肠胃，流入五脏，仕流多香港脚为主，或有先服乳石并热肉面，并失饥房者，时凡发背初亦一点白，四边赤色，渐渐长大，或杯盏并碗许大，四边生饭浆小小疮如粟米许大，亦时时抽掣痛，此两状。皆是死病。一日内堪医，十日以外不济，就中冬月得此病，即延...
谢道人曰∶五行云，肝者，眼家之根本，此乃一家之同类而言无实，五脏六腑，悉皆相连，服诸饮食人患针熨，此勿习是方
...行自然之理。又伤初即不觉。久乃损寿耳。夫吃生肉 。必须日午前即良。二味之中其脍尤腥而冷也。午后阴阳交错。人腹中亦顺天时。不成症积。亦能霍乱矣。夫人至酉戌时后。不要吃饭。 若不用洗手面及漱口。令人五脏干枯少津液。又冬夏月不用枕冷物。石铁尤损人。木枕亦损人。 纵不损人。及少年之时。即眼暗也。（通按此条虽附消渴后不单言消渴也凡病与不病患俱宜遵之后鱼肉菜米豆等仿此）
...尔。其将息皆须自量本性冷热为候，务取安稳。不可拘执古论，舍己从人，庶通幽君子以此为意也，按本草 石钟乳 味甘温无毒，主咳逆上气，明目益精，安五脏，通百节，利九窍，下 乳汁 ，益气补虚损，疗脚弱疼冷，下焦伤竭，强阴，久服延年益寿，好颜色不老，令人有子，不炼食之，令人淋，一名公乳，一名芦石，一名夏石，生少室山谷及太山，采无时， 蛇床子 为之使，恶 牡丹 玄石 牡...
...瘥止。 又方：大黄 锻石 （熬） 小豆 上三味等分末， 白酒 和涂，立效。忌羊肉、热面、大酢。（并出第六卷中） 近效凡发背皆发出自肠胃，流入五脏，仕流多香港脚为主，或有先服乳石并热肉面，并失饥房者，时凡发背初亦一点白，四边赤色，渐渐长大，或杯盏并碗许大，四边生饭浆小小疮如粟米许大，亦时时抽掣痛，此两状。皆是死病。一日内堪医，十日以外不济，就中冬月得此病，即延...
谢道人曰∶五行云，肝者，眼家之根本，此乃一家之同类而言无实，五脏六腑，悉皆相连，服诸饮食人患针熨，此勿习是方
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