黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五禁，何谓五禁？岐伯曰：禁其不可刺也。黄帝曰：余闻刺有五夺。岐伯曰：无泻其不可夺者也。黄帝曰：余闻刺有五过，岐伯曰：补泻无过其度。黄帝曰：余闻刺有五逆。岐伯曰：病与脉相逆，故命曰五逆。黄帝曰：余闻刺有九宜。岐伯曰：明知九针之论，是谓九宜。 义详下文。 黄帝曰：何谓五禁？愿闻其不可刺之时。岐伯曰：甲乙日自乘，无刺头，无发矇于耳内，丙丁日...
黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五禁，何谓五禁？岐伯曰：禁其不可刺也。黄帝曰：余闻刺有五夺。岐伯曰：无泻其不可夺者也。黄帝曰：余闻刺有五过，岐伯曰：补泻无过其度。黄帝曰：余闻刺有五逆。岐伯曰：病与脉相逆，故命曰五逆。黄帝曰：余闻刺有九宜。岐伯曰：明知九针之论，是谓九宜。 义详下文。 黄帝曰：何谓五禁？愿闻其不可刺之时。岐伯曰：甲乙日自乘，无刺头，无发矇于耳内，丙丁日...
黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五禁，何谓五禁？岐伯曰：禁其不可刺也。黄帝曰：余闻刺有五夺。岐伯曰：无泻其不可夺者也。黄帝曰：余闻刺有五过，岐伯曰：补泻无过其度。黄帝曰：余闻刺有五逆。岐伯曰：病与脉相逆，故命曰五逆。黄帝曰：余闻刺有九宜。岐伯曰：明知九针之论，是谓九宜。 义详下文。 黄帝曰：何谓五禁？愿闻其不可刺之时。岐伯曰：甲乙日自乘，无刺头，无发?于耳内，丙丁日...
黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五禁，何谓五禁？岐伯曰：禁其不可刺也。黄帝曰：余闻刺有五夺。岐伯曰：无泻其不可夺者也。黄帝曰：余闻刺有五过，岐伯曰：补泻无过其度。黄帝曰：余闻刺有五逆。岐伯曰：病与脉相逆，故命曰五逆。黄帝曰：余闻刺有九宜。岐伯曰：明知九针之论，是谓九宜。 义详下文。 黄帝曰：何谓五禁？愿闻其不可刺之时。岐伯曰：甲乙日自乘，无刺头，无发矇于耳内，丙丁日...
黄帝问于歧伯曰：余闻刺有五禁，何谓五禁？歧伯曰：禁其不可刺也。 黄帝曰：余闻刺有五夺。歧伯曰：无泻其不可夺者也。 黄帝曰余闻刺有五过。歧伯曰：补泻无过其度。 黄帝曰：余闻刺有五逆。歧伯曰：病与脉相逆，命曰五逆。 黄帝曰：余闻刺有九宜。歧伯曰：明知九针之论，是谓九宜。 黄帝曰：何谓五禁，愿闻其不可刺之时。歧伯曰：甲乙日自乘，无刺头，无发曚于耳内。丙丁日自乘，无...
《灵枢悬解》 ， 医经 著作。九卷。清. 黄元御 撰注。刊于1756年。本书将通行本《 灵枢 》81篇按 刺法 、 经络 、 营卫 、神气、 脉象 、外候、病论、 贼邪 及 疾病 9类的次序重予编次，并在个别原文段落之后加以注释，于中确有精辟见解，足以解悬。现有多种清刻本及《 黄氏医书三种 》本。
五禁 ，古代 针灸 避忌之一。《 灵枢 .五禁》：“何谓五禁？愿闻其不可刺之时。”即 甲乙 日，无剃头；丙丁日，无刺肩喉； 戊己 日，无刺腹； 庚辛 日，无刺 关节 于股膝；壬癸日，无刺足胫。《 类经 》：“天干之合于人者：甲乙应头；丙丁应肩喉；戊己及四季应腹与四支；庚辛应关节股膝；壬癸应足胫。”
黄帝 问于 岐伯 曰：余闻刺有 五禁 ，何谓五禁？岐伯曰：禁其不可刺也。黄帝曰：余闻刺有 五夺 。岐伯曰：无泻其不可夺者也。黄帝曰：余闻刺有 五过 。岐伯曰： 补泻 无过其度。黄帝曰：余闻刺有 五逆 。岐伯曰：病与脉相逆，命曰五逆。黄帝曰：余闻刺有 九宜 。岐伯曰：明知 九针 之论，是谓九谊。 黄帝曰：何谓五禁，愿闻其不可刺之时。岐伯曰： 甲乙 日自乘，无刺...
黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五禁，何谓五禁？岐伯曰：禁其不可利也。黄帝曰：余闻刺有五夺。岐伯曰：无泻其不可夺者也。黄帝曰：余闻刺有五过。岐伯曰：补泻无过其度。黄帝曰：余闻刺有五逆。岐伯曰：病与脉相逆，命日五逆。黄帝日：余闻刺有九宜。岐伯曰：明知九针之论，是谓九宜。黄帝曰：何谓五禁？愿闻其不可刺之晚峻伯曰：甲乙日自乘，无刺头，无发蒙于耳内。丙丁目自乘，无振埃于肩喉...
黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五禁，何谓五禁？岐伯曰：禁其不可刺也。黄帝曰：余闻刺有五夺。岐伯曰：无泻其不可夺者也。黄帝曰：余闻刺有五过。岐伯曰：补泻无过其度。黄帝曰：余闻刺有五逆。岐伯曰：病与脉相逆，命曰五逆。黄帝曰：余闻刺有九宜。岐伯曰：明知九针之论，是谓九谊。 黄帝曰：何谓五禁，愿闻其不可刺之时。岐伯曰：甲乙日自乘，无刺实，无发蒙于耳内。丙丁日自乘，无振埃于...
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