五乱《灵枢》第三十四篇_【黄帝内经】

...气乱于心,则烦心密嘿,俛首静伏;乱于肺,则俛仰喘喝,接手以呼;乱于肠胃,是为霍乱;乱于臂胫,则为四厥;乱于头,则为厥逆,头重眩仆。 黄帝曰:五乱者,刺之有道乎?岐伯曰:有道以来,有道以去,审知其道,是谓身宝。黄帝曰:善。愿闻其道。岐伯曰:气在于心者,取之手少阴心主之俞;气在于肺者,取之手太阴荥,足少阴俞,气在于肠胃者,取之足太阴阳明,不下者,取之三里,气在于...

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逆调论《素问》三十四篇_【黄帝内经】

黄帝问曰:人身非常温也,非常热也,为之热而烦满者何也?岐伯对曰:阴气少而阳气胜也,故热而烦满也。 帝曰:人身非衣寒也,中非有寒气也,寒从中生者何?岐伯曰:是人多痹气也,阳气少阴气多,故身寒如从水中出。 帝曰:人有四肢热,逢风寒如炙如火者何也?岐伯曰:是人者阴气虚,阳气盛,四肢者阳也,两阳相得而阴气虚少,少水不能灭盛火,而阳独治。独治者不能生长也,独胜而止耳。

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灵枢/五乱三十四

...气乱于心,则烦心密嘿,俛首静伏;乱于肺,则俛仰喘喝,接手以呼;乱于肠胃,是为霍乱;乱于臂胫,则为四厥;乱于头,则为厥逆,头重眩仆。 黄帝曰:五乱者,刺之有道乎?岐伯曰:有道以来,有道以去,审知其道,是谓身宝。黄帝曰:善。愿闻其道。岐伯曰:气在于心者,取之手少阴心主之俞;气在于肺者,取之手太阴荥,足少阴俞,气在于肠胃者,取之足太阴阳明,不下者,取之三里,气在于...

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天年《灵枢十四篇_【黄帝内经】

...乃得终。 黄帝曰:其气之盛衰,以至其死,可得闻乎?岐伯曰:人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故好走;二十岁,血气始盛肌肉方长,故好趋;三十岁,五脏大定,肌肉坚固,血脉盛满,故好步;四十岁,五脏六腑十二经脉,皆大盛以平定,腠理始疏,荥货颓落,发颇斑白,平盛不摇,故好坐;五十岁,肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始减,目始不明;六十岁,心气始衰,若忧悲,血气懈惰,故...

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阴阳二十五人《灵枢十四篇_【黄帝内经】

...加,感则病行,失则忧矣。形色相得者,富贵大乐。黄帝曰:其形色相当胜之时,年加可知乎?岐伯曰:凡年忌下上之人,大忌常加七岁,十六岁、二十五岁、三十四岁、四十三岁、五十二岁、六十一岁皆人之大忌,不可不自安也,感则病行,失则忧矣,当此之时,无为奸事,是谓年忌。 黄帝曰:夫子之言脉之上下,血气之候似知形气,奈何?岐伯曰:足阳明之上血气盛则髯美长,血少气多则髯短,故气...

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五乱三十四_《灵枢

...故气乱于心,则烦心密嘿,俯首静伏;乱于肺,则俯仰喘喝,接手以呼;乱于肠胃,则为霍乱;乱手臂胜,则为四厥;乱于头,则为厥逆,头重眩仆。黄帝曰:五乱者,刺之有道乎?岐伯曰:有道以来,有道以去,审知其道,是调身宝。黄帝曰:善。愿闻其道。岐伯曰:气在于心者,取之手少朋、心主之输。气在于肺者,取之手大阴荣、足少阴输。气在于肠胃者,取之足太阴、阳明;不下者,取之三里。气...

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厥病《灵枢十四篇_【黄帝内经】

厥头痛,面若肿起而烦心,取之足阳明太阴。厥头痛,头脉痛,心悲,善泣,视头动脉反盛者,刺尽去血,后调足厥阴。 厥头痛,贞贞头重而痛,写头上五行,行五,先取手少阴,后取足少阴。厥头痛,意善忘,按之不得,取头面左右动脉,后取足太阴。 厥头痛,项先痛,腰脊为应,先取天柱,后取足太阳。厥头痛,头痛甚,耳前后脉涌有热,泻出其血,后取足少阳。 真头痛,头痛甚,脑尽痛,手足

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01部 卷三十四_《全唐文》

...筮允臧,堪献卜征之吉。天人叶应,予之诚,感是休和,良以有慰。思覃庆泽,沃於行所。亲王赐物八十匹,嗣郡王六十匹,一品五十匹,三品四十匹,四品三十匹,六品二十五匹,七品二十匹,八品九品十匹。三卫引驾细引飞骑各四段,纩弩手募士主膳供饭及诸色白身人等各三段,知顿使知营幕使各六十匹。知顿御史三十匹,知驿御史及知顿判官和营幕官赐各加一等,入仗突厥吐蕃共赐物五百匹。令鸿...

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10部 卷九百三十四_《全唐文》

◎ 杜光庭(六) ◇ 麻姑洞记 繁阳山麻姑洞,即三十四化之一,阳平之别名也。在繁水之阳,因以为名。《本际经》云:天师张道陵所游太上说经之处,在成都府新都县南陵江十五里,众山连接,孤峰特起是也。神武皇帝潜龙之时,光化二年己未五月四日丙申,山土摧落,洞门自开。县吏时康乡所由杨靖道士张守真等以事申府云,自洞门开後,每日有百姓往来者。府差县典杨泽、画工任从同往检覆...

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05部 卷四百三十四_《全唐文》

...轩厢;春秋礼荐,俎豆当陈于正寝。俾观像者识贤人之遗风可律,审度者知经德之礼秩无差。末学陋词,不足颂其休烈;寒来暑往,敢用同於纪年。时大唐大历十四年岁在己未八月戊戌朔二十七日甲子,正议大夫使持节润州诸军事守润州刺史上柱国赐紫金鱼袋新拜尚书户部侍郎兰陵萧定字梅臣记, ◎ 张献诚 献诚,辅国大将军守子。天宝末陷安禄山授伪署,後事史思明,将兵守汴,州东都平史朝义走...

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