古人定病之名，必指其实。后人既曰 中风 ，如何舍风而别治，观仲师 侯氏黑散 、 风引汤 数方自见。余此书原为中人以下立法，只取唐人 续命汤 一方为主，盖以各家所列风症，头绪纷繁，议论愈深则愈晦，方法愈多则愈乱，不如只取一方，以驱邪为本，庶法一心纯，不至多歧反惑。要知此汤长于治外，非风则不可用，是风则无不可用也。至云风为虚邪，治风必先实窍，此旨甚微，能于侯氏 ...
古人定病之名，必指其实。后人既曰 中风 ，如何舍风而别治，观仲师 侯氏黑散 、 风引汤 数方自见。余此书原为中人以下立法，只取唐人 续命汤 一方为主，盖以各家所列风症，头绪纷繁，议论愈深则愈晦，方法愈多则愈乱，不如只取一方，以驱邪为本，庶法一心纯，不至多歧反惑。要知此汤长于治外，非风则不可用，是风则无不可用也。至云风为虚邪，治风必先实窍，此旨甚微，能于侯氏 ...
古人定病之名，必指其实。后人既曰 中风 ，如何舍风而别治，观仲师 侯氏黑散 、 风引汤 数方自见。余此书原为中人以下立法，只取唐人 续命汤 一方为主，盖以各家所列风症，头绪纷繁，议论愈深则愈晦，方法愈多则愈乱，不如只取一方，以驱邪为本，庶法一心纯，不至多歧反惑。要知此汤长于治外，非风则不可用，是风则无不可用也。至云风为虚邪，治风必先实窍，此旨甚微，能于侯氏 ...
古人定病之名，必指其实。后人既曰 中风 ，如何舍风而别治，观仲师 侯氏黑散 、 风引汤 数方自见。余此书原为中人以下立法，只取唐人 续命汤 一方为主，盖以各家所列风症，头绪纷繁，议论愈深则愈晦，方法愈多则愈乱，不如只取一方，以驱邪为本，庶法一心纯，不至多歧反惑。要知此汤长于治外，非风则不可用，是风则无不可用也。至云风为虚邪，治风必先实窍，此旨甚微，能于侯氏 ...
...甚难。三曰温补。盖以痢为湿热所伤，得温则以火济火，恐致腐肠莫救。得补则截住邪气，多致流连难愈。此三者，时医传授之心法也。 然亦有不可泥者。《医学真传》曰∶凡痢疾初起， 发热 不休，非肌表有邪，即经络不和。 温散 而调营卫，外邪一解，其痢自松。若概以为热，开手即用寒凉，多有陷入变剧者不少。故喻嘉言所谓下痢必从汗，先解其外，后调其内。首用辛凉以解其表，次用苦寒以...
...甚难。三曰温补。盖以痢为湿热所伤，得温则以火济火，恐致腐肠莫救。得补则截住邪气，多致流连难愈。此三者，时医传授之心法也。 然亦有不可泥者。《医学真传》曰∶凡痢疾初起， 发热 不休，非肌表有邪，即经络不和。 温散 而调营卫，外邪一解，其痢自松。若概以为热，开手即用寒凉，多有陷入变剧者不少。故喻嘉言所谓下痢必从汗，先解其外，后调其内。首用辛凉以解其表，次用苦寒以...
...甚难。三曰温补。盖以痢为湿热所伤，得温则以火济火，恐致腐肠莫救。得补则截住邪气，多致流连难愈。此三者，时医传授之心法也。 然亦有不可泥者。《医学真传》曰∶凡痢疾初起， 发热 不休，非肌表有邪，即经络不和。 温散 而调营卫，外邪一解，其痢自松。若概以为热，开手即用寒凉，多有陷入变剧者不少。故喻嘉言所谓下痢必从汗，先解其外，后调其内。首用辛凉以解其表，次用苦寒以...
...难。三曰温补。盖以痢为湿热所伤，得温则以火济火，恐致腐肠莫救。得补则截住邪气，多致流连难愈。此三者，时医传授之心法也。 然亦有不可泥者。《 医学真传 》曰∶凡痢疾初起， 发热 不休，非肌表有邪，即经络不和。 温散 而调营卫，外邪一解，其痢自松。若概以为热，开手即用寒凉，多有陷入变剧者不少。故喻嘉言所谓下痢必从汗，先解其外，后调其内。首用辛凉以解其表，次用苦寒...
...治之法，引火归原也；又 地黄饮 子，治舌喑不能言，足废不能行，神妙无比。 地黄饮子 时贤徐灵胎云∶此治少阴气厥之方，庸医不察，竟以之治一切 中风 之症，轻则永无愈期，重则益其病而致死。医者病家，终身不悟也。 孙心典按∶舌喑不能言，有上焦为痰火阻塞者，宜 转舌膏 ；有中风脾缓舌强不语者，宜 资寿解语汤 。惟有少阴脉萦舌本，气厥不至，名曰风 痱 ，宜用 地黄饮 ...
...卧；少阳胸满、 口苦 、胁痛、 耳聋 、寒热；太阴自利、 腹痛 或便难；少阴口渴、时厥；厥阴囊缩、遗溺、手足厥逆，而面色亦现出五色可诊。此 中风 之浅也，宜 小续命汤 加减主之。 小 续命汤 （方见《时方》） 如中风无汗 恶寒 ，根据本方 麻黄 、 杏仁 、 防风 各加一倍。宜针至阴出血。（穴在足小趾外侧 爪甲 角刺 二分）。昆仑。（穴在足外踝后跟骨，针透太...
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