（素问平 人气 象论） 太阳脉至，洪大以长。（此言人之脉气，必随天地阴阳之化，而为之卷舒也。太阳之气王于谷雨后六十日，是时阳气太盛，故其脉洪大而长也。）少阳脉至，乍数乍疏，乍短乍长。（少阳之气，王于冬至后六十日，是时阳气尚微，阴气未退，故长数为阳，疏短为阴，而进退未定也。）阳明脉至，浮大而短。（阳明之气，王于雨水后六十日，是时阳气未盛，阴气尚存，故脉虽浮大而...
（素问平 人气 象论） 太阳脉至，洪大以长。 （此言人之脉气，必随天地阴阳之化，而为之卷舒也。太阳之气王于谷雨后六十日，是时阳气太盛，故其脉洪大而长也。） 少阳脉至，乍数乍疏，乍短乍长。 （少阳之气，王于冬至后六十日，是时阳气尚微，阴气未退，故长数为阳，疏短为阴，而进退未定也。） 阳明脉至，浮大而短。 （阳明之气，王于雨水后六十日，是时阳气未盛，阴气尚存，故...
（素问平 人气 象论） 太阳脉至，洪大以长。 （此言人之脉气，必随天地阴阳之化，而为之卷舒也。太阳之气王于谷雨后六十日，是时阳气太盛，故其脉洪大而长也。） 少阳脉至，乍数乍疏，乍短乍长。 （少阳之气，王于冬至后六十日，是时阳气尚微，阴气未退，故长数为阳，疏短为阴，而进退未定也。） 阳明脉至，浮大而短。 （阳明之气，王于雨水后六十日，是时阳气未盛，阴气尚存，故...
（素问平 人气 象论） 太阳脉至，洪大以长。 （此言人之脉气，必随天地阴阳之化，而为之卷舒也。太阳之气王于谷雨后六十日，是时阳气太盛，故其脉洪大而长也。） 少阳脉至，乍数乍疏，乍短乍长。 （少阳之气，王于冬至后六十日，是时阳气尚微，阴气未退，故长数为阳，疏短为阴，而进退未定也。） 阳明脉至，浮大而短。 （阳明之气，王于雨水后六十日，是时阳气未盛，阴气尚存，故...
阳脉 ， 脉学 名词。 ① 阳经 之脉。包括手足 三阳 经、督 阳维 、 阳蹻 等 经脉 。《 灵枢 . 脉度 》：“ 阴脉 荣其藏，阳脉荣其府，如环之无端。”说明阴脉主要是营运 五脏 的 精气 ，阳脉主要是营运 六腑 的精气， 表里 内外，互相贯通，如圆环一样，终而复始地循环，维持机体正常的功能活动。《 素问 .水热穴论》：“所谓 盛经 者，阳脉也。” ②...
阳脉（阳经）指经脉中的阳经。 【阳脉（阳经）】 指经脉中的阳经，其中包括手足三阳经、督脉、阳维脉、阳跷脉等。
犯贼风虚邪者阳受之，阳受之则入六腑，入六腑则身热不时卧，上为喘呼。 （见疾病类十三。） 太阳脏独至，厥喘虚气逆，是阴不足阳有余也。 （脉色十五。） 太阴所谓上走心为噫者，阴盛而上走于阳明，阳明络属心，故曰上走心为噫也。所谓食则呕者，物盛满而上溢，故呕也。少阴所谓呕咳上 气喘 者，阴气在下，阳气在上，诸阳气浮，无所根据从，故呕咳上气喘也。 （疾病十一。） 二阳...
前论阳脉候先受，阴脉候后受者，其义本之叔微。叔微于湿温之脉，阳濡而弱，阴小而急，则云先受温，后受湿，以彼准此，义当如是，并以知温脉濡弱也。经意谓邪中于人，其兼及表里者，当阴阳如一，如温疟是。若先受某邪，后又受某邪，则先之兼见于阴者，必退而并于阳，斯后之独见于阴者，乃得而乘于阳。风温、温毒、温疫脉法皆如是。后者之不得陷于阳也，以阳有宿邪也；先者之不得越于阴也，...
（《素问·至真要大论》） 帝曰∶愿闻阴阳之三也何谓？（厥阴少阴太阴，三阴也。少阳阳明太阳，三阳也。）岐伯曰 ∶气有多少异用也。（易曰一阴一阳之谓道，而此曰三者，以阴阳之气各有盛衰，盛者气多，衰者气少。《天元纪大论》曰∶阴阳之气各有多少，故曰三阴三阳也。按阴阳类论以厥阴为一阴，少阴为二阴，太阴为三阴，少阳为一阳，阳明为二阳，太阳为三阳，数各不同，故气亦有异。）...
前论阳脉候先受，阴脉候后受者，其义本之叔微。叔微于湿温之脉，阳濡而弱，阴小而急，则云先受温，后受湿，以彼准此，义当如是，并以知温脉濡弱也。经意谓邪中于人，其兼及表里者，当阴阳如一，如温疟是。若先受某邪，后又受某邪，则先之兼见于阴者，必退而并于阳，斯后之独见于阴者，乃得而乘于阳。风温、温毒、温疫脉法皆如是。后者之不得陷于阳也，以阳有宿邪也；先者之不得越于阴也，...
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