《齐威虞姬》原文-出自《列女传》之《辩通》_史书_【文学360】

1、:虞姬者,名娟,齐威王之姬也。威王即位,九年不治,委政大臣,诸侯并侵之。其佞臣周破胡专权擅势,嫉贤妒能,即墨大夫贤,而日毁之,阿大夫不肖,反日誉之。 2、齐威虞姬:虞姬谓王曰:“破胡,谗谀之臣也,不可不退。齐有北郭先生者,贤明有道,可置左右。”破胡闻之,乃恶虞姬曰:“其幼弱在于闾巷之时,尝与北郭先生。”王疑之,乃闭虞姬于九层之台,而使有司即穷...

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《齐威虞姬》原文-出自《列女传》之《辩通》_史书_【文学360】

1、:虞姬者,名娟,齐威王之姬也。威王即位,九年不治,委政大臣,诸侯并侵之。其佞臣周破胡专权擅势,嫉贤妒能,即墨大夫贤,而日毁之,阿大夫不肖,反日誉之。 2、齐威虞姬:虞姬谓王曰:“破胡,谗谀之臣也,不可不退。齐有北郭先生者,贤明有道,可置左右。”破胡闻之,乃恶虞姬曰:“其幼弱在于闾巷之时,尝与北郭先生。”王疑之,乃闭虞姬于九层之台,而使有司即穷...

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太仓女》原文-出自《列女传》之《辩通》_史书_【文学360】

1、太仓女:齐太仓女者,汉太仓令淳于公少女也,名缇萦。淳于公无男,有女五人。孝文皇帝时,淳于公有罪当刑。是时肉刑尚在,诏狱系长安,当行会逮,公骂其女曰:“生子不生男,缓急非有益。” 2、齐太仓女:缇萦自悲泣,而随其父至长安,上书曰:“妾父为吏,齐中皆称廉平,今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生,刑者不可复属,虽欲改过自新,其道无由也。妾愿入身为官婢,以赎父罪,...

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太仓女》原文-出自《列女传》之《辩通》_史书_【文学360】

1、太仓女:齐太仓女者,汉太仓令淳于公少女也,名缇萦。淳于公无男,有女五人。孝文皇帝时,淳于公有罪当刑。是时肉刑尚在,诏狱系长安,当行会逮,公骂其女曰:“生子不生男,缓急非有益。” 2、齐太仓女:缇萦自悲泣,而随其父至长安,上书曰:“妾父为吏,齐中皆称廉平,今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生,刑者不可复属,虽欲改过自新,其道无由也。妾愿入身为官婢,以赎父罪,...

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列女原文_史书_【文学360】

列女》 16、 《太仓女》原文-出自《列女传》之《辩通》 17、 《齐女徐吾》原文-出自《列女传》之《辩通》 18、 《楚处庄侄》原文-出自《列女传》之《辩通》 19、 《齐孤逐女》原文-出自《列女传》之《辩通》 20、 《齐宿瘤女》原文-出自《列女传》之《辩通》 21、 《齐锺离春》原文-出自《列女传》之《辩通》 22、 《齐威虞姬》原文...

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列女原文_史书_【文学360】

列女》 16、 《太仓女》原文-出自《列女传》之《辩通》 17、 《齐女徐吾》原文-出自《列女传》之《辩通》 18、 《楚处庄侄》原文-出自《列女传》之《辩通》 19、 《齐孤逐女》原文-出自《列女传》之《辩通》 20、 《齐宿瘤女》原文-出自《列女传》之《辩通》 21、 《齐锺离春》原文-出自《列女传》之《辩通》 22、 《齐威虞姬》原文...

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孤逐女》原文-出自《列女传》之《辩通》_史书_【文学360】

1、孤逐女:孤逐女者,齐即墨女,齐相之妻也。初,逐女孤无父母,状甚丑,三逐于乡,五逐于里,过时无所容。 2、齐孤逐女:齐相妇死,逐女造襄王之门,而见谒者曰:“妾三逐于乡,五逐于里,孤无父母,摈弃于野,无所容止,愿当君王之盛颜,尽其愚辞。”左右复于王,王辍食吐哺而起。左右曰:“三逐于乡者,不忠也;五逐于里者,少礼也。不忠少礼之人,王何为遽?”王曰:“子不识...

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孤逐女》原文-出自《列女传》之《辩通》_史书_【文学360】

1、孤逐女:孤逐女者,齐即墨女,齐相之妻也。初,逐女孤无父母,状甚丑,三逐于乡,五逐于里,过时无所容。 2、齐孤逐女:齐相妇死,逐女造襄王之门,而见谒者曰:“妾三逐于乡,五逐于里,孤无父母,摈弃于野,无所容止,愿当君王之盛颜,尽其愚辞。”左右复于王,王辍食吐哺而起。左右曰:“三逐于乡者,不忠也;五逐于里者,少礼也。不忠少礼之人,王何为遽?”王曰:“子不识...

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女徐吾》原文-出自《列女传》之《辩通》_史书_【文学360】

1、女徐吾:齐女徐吾者,齐东海上贫妇人也。与邻妇李吾属会烛,相从夜绩。徐吾最贫,而烛数不属。 2、齐女徐吾:李吾谓其属曰:“徐吾烛数不属,请无与夜也。”徐吾曰:“是何言与?妾以贫烛不属之故,起常早,息常后,洒埽陈席,以待来者。自与蔽薄,坐常处下。凡为贫烛不属故也。夫一室之中,益一人,烛不为暗,损一人,烛不为明,何爱东壁之馀光,不使贫妾得蒙见哀之?恩长为妾...

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女徐吾》原文-出自《列女传》之《辩通》_史书_【文学360】

1、女徐吾:齐女徐吾者,齐东海上贫妇人也。与邻妇李吾属会烛,相从夜绩。徐吾最贫,而烛数不属。 2、齐女徐吾:李吾谓其属曰:“徐吾烛数不属,请无与夜也。”徐吾曰:“是何言与?妾以贫烛不属之故,起常早,息常后,洒埽陈席,以待来者。自与蔽薄,坐常处下。凡为贫烛不属故也。夫一室之中,益一人,烛不为暗,损一人,烛不为明,何爱东壁之馀光,不使贫妾得蒙见哀之?恩长为妾...

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