《鼎》 1、鼎:鼎：元吉，亨。 彖传:鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。 象传:木上有火，鼎；君子以正位凝命。 2、鼎:初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。 象传:鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。 3、鼎:九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。 象传:鼎有实，慎所之也。我仇有疾...
《鼎》 1、鼎:鼎：元吉，亨。 彖传:鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。 象传:木上有火，鼎；君子以正位凝命。 2、鼎:初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。 象传:鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。 3、鼎:九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。 象传:鼎有实，慎所之也。我仇有疾...
《鼎》 1、鼎:木上有火，鼎；君子以正位凝命。 2、鼎:鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。 3、鼎:鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。 4、鼎:鼎耳革，失其义也。 5、鼎:覆公餗，信如何也。 6、鼎:鼎黄耳，中以为实也。 7、鼎:玉铉在上，刚柔节也。
《鼎》 1、鼎:木上有火，鼎；君子以正位凝命。 2、鼎:鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。 3、鼎:鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。 4、鼎:鼎耳革，失其义也。 5、鼎:覆公餗，信如何也。 6、鼎:鼎黄耳，中以为实也。 7、鼎:玉铉在上，刚柔节也。
《鼎》 鼎:鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。
《鼎》 鼎:鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。
...小有言，终吉。 象传:需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。 4、需:九三：需于泥，致寇至。 象传:需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。 5、需:六四：需于血，出自穴。 象传:需于血，顺以听也。 6、需:九五：需于酒食，贞吉。 象传:酒食贞吉，以中正也。 7、需:上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。 象传:不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。
...小有言，终吉。 象传:需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。 4、需:九三：需于泥，致寇至。 象传:需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。 5、需:六四：需于血，出自穴。 象传:需于血，顺以听也。 6、需:九五：需于酒食，贞吉。 象传:酒食贞吉，以中正也。 7、需:上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。 象传:不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。
...。蛊，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。 象传:山下有风，蛊；君子以振民育德。 2、蛊:初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。 象传:干父之蛊，意承考也。 3、蛊:九二：干母之蛊，不可贞。 象传:干母之蛊，得中道也。 4、蛊:九三：干父之蛊，小有悔，无大咎。 象传:干父之蛊，终无咎也。 5、蛊:六四：裕父之蛊，往见吝...
...。蛊，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。 象传:山下有风，蛊；君子以振民育德。 2、蛊:初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。 象传:干父之蛊，意承考也。 3、蛊:九二：干母之蛊，不可贞。 象传:干母之蛊，得中道也。 4、蛊:九三：干父之蛊，小有悔，无大咎。 象传:干父之蛊，终无咎也。 5、蛊:六四：裕父之蛊，往见吝...
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